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2020-03-11
扼杀善良,人类就是在自取灭亡
人本来就有善的一面和恶的一面,当善的一面得到发扬而恶的一面得到遏制的时候,人类社会就会出现良性发展;而当恶的一面得到发扬而善的一面得到遏制的时候,人类社会就会出现恶性发展。良性发展的结果是人类走向美好繁荣,恶性发展的结果是人类走向混乱和毁灭。
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在南美州,有一种很珍贵的动物叫树虎,现在,这种动物灭绝了。灭绝的原因很简单,就是由于它的善良,人类利用树虎的善良灭绝了它。
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一百多年前,人们在亚马逊河砍伐树木,电锯的隆隆声吓跑了那里的所有动物,唯有树虎不跑,而据说树虎是最怕人的。最怕人的反而不跑,这个反常现象让人感到十分的不解。于是他们找来动物学家桑普,问这是怎么回事,桑普的话让人的心灵受到了巨大的震撼。桑普说,这些树虎之所以不走,是因为有一只树虎被树胶粘住了,别的树虎要找食物轮番喂养它。在这个森林里,总有这样被树胶粘住的树虎,救助受难的树虎是它们的传统。工人们被树虎的精神感动,他们找到了那只被树胶粘住的树虎,把它连同粘它的那段树木一起移到了树林的深处,从此,所有的树虎也就都跟着走了。
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几十年后,树虎灭绝了。由于它的皮毛很珍贵,人们利用树虎善良的特点,把活着的树虎粘在树胶上,诱捕别的树虎,很快就把树虎捕光了。人们的这一做法,不仅是灭绝了树虎,同时也在灭绝着善良。
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一只北极鼠,被猎人的夹子夹住了后腿,夹子又被缠在了树上,除了等死,北极鼠别无选择。但它没死,直到一年后,它的后腿脱落,一瘸一拐的逃生了。而这一年中,总会有几只母鼠来喂养它。于是,人们又利用北极鼠的善良,将北极鼠捕获。
慢慢的,北极鼠同样也被灭绝了。
南非沙漠里还有一种动物叫沙龙兔,沙龙兔之所以能在沙漠里成活不被干死,完全是因为一种团结的精神。沙漠每两年才会下一次像样的雨水,这对于任何生命都极为珍贵。每次下雨,成年的沙龙兔都会跑上几十里,不吃不喝,不找到水源绝不回来。每次它们都能把好消息带给大家。它在返回来时,连洞也不進,因为沙漠中的雨水有时会在一天内蒸发掉。这又是沙龙鼠一两年中惟一的一次正经补水。于是,为争取时间,平日很少见到的沙龙兔群集的景象出现了。大队大队的沙龙兔,会在这只首领的带领下,跑上几十里去喝水。
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而那只成年沙龙兔,一般都会在到达目地地后,因劳累而死去。又是人类,利用沙龙兔的这一特点,故意设制假水源,当大批沙龙兔到达地点后,却发现那里根本没有水而渴死在沙地上。
于是,捕猎者便不费吹灰之力的把它们装入口袋。
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动物的善良与奉献精神,让人类感动。而人类的残忍,却让人类自己胆寒。
据世界动物组织的调查表明:许多动物,如此善良、如此献身的精神,正是它们繁衍的需要。这种善良与献身,是它们代代相传,永远生存下去的基础。世上没有任何天敌能够战胜善良。只有人类做着灭绝善良的事。
世上的许多动物,都是在善良的奉献中被人利用,被人类灭杀的。所以人类要讨论的问题,并不是杀生与不杀生的问题,而是灭绝还是保护善良的问题。
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在我国的古籍中,也有类似的记载:汤显祖是我国明代著名的戏曲作家和文学家,在他的《汤显祖集》中,记载了一种生活在西北边,名叫“逊”的动物,性情仁慈善良,不好争斗,一旦看到别的动物争斗,就去排解。也是由于它的皮肉珍贵,人们就设计出动物打斗的场面,引诱“逊”来排解,乘机杀死它,吃它的肉,用它的皮。汤显祖说,西边的将官喜欢奢华,用来当坐垫的“逊皮”竟达一寸多厚。现在没有“逊”这种动物了,大概也是由于人们的乱捕滥杀才导至灭绝的吧?
古书中记载的许多动物是我们今天的人类所没见过的,比较典型的有麒麟。很多古书上都有记载,说它“含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不折生草,不食不义,不饮垮池,不入坑阶,不行罗网”(《宋书·符瑞志》)。
史书中还记载这样一件事:鲁哀公十四年春,哀公郊外狩猎,有个叫商的武士捕获一怪兽,请孔子观察,孔子视之曰:“麟也。”以袖掩面,涕泪横流,叹曰:“吾道穷矣!”那时有“麟现于野则王者出”的说法,如此仁兽,却被捕杀。孔子有感于获麟而叹天下大道不行,极为悲伤。有人说麒麟只是传说中的动物,而实际没有。我看不见得,先秦诸书记载颇多而又言之凿凿,怎能武断说没有呢?说不定也是由于人们的捕杀而灭绝了。
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透过树虎“逊”等物种的灭绝,我们看到了人类良知的倒退,人类应该反思自己,面对树虎、“逊”以及麒麟的善良人们应该感到羞耻。
遗憾的事,有些人对自己损阴丧德的行为不以为耻,反以为荣,甚至发展到把对待动物的这一方法,用来对待自己的同类上。
几年前,媒体上讲了这样一个故事:老李晚上开车,发现一群大孩子围殴一个瘦小的孩子。老李看不过去,他就大声喝喊,猛按喇叭,赶走了打人的孩子。他
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