《国学修养》完整版教学课件整套教程电子讲义（最全必威体育精装版）.ppt

（七）恭敬忠信，可以为身 颜回将西游，问于孔子曰：“何以为身？”孔子曰：“恭敬忠信，可以为身。恭则免于众，敬则人爱之，忠则人与之，信则人恃之；人所爱，人所与，人所恃，必免于患矣，可以临国家，何况于身乎？故不比数而比谏，不亦远乎？不修中而修外，不亦反乎？不先虑事，临难乃谋，不亦晚乎？” 颜回将要到西方去游历，问孔子：“用什么立身处世？”孔子说：“恭敬、谦让、忠义、诚信可以立身处世。恭敬就不得罪众人，谦让人们就会喜欢你，忠义则人们与你交好，诚信人们就会信任你。人们所喜欢，人们所交好，人们所信任，一定能避免灾祸了。可以治理国家，更何况立身处世呢？所以不接近（直言的）责备而接近离间，不就离心离德了吗？不修养内部而修饰外表，不就相反了吗？不会事先考虑事情，遇到困难才来谋划，不就晚了吗？” （八） 君子耻其言而过其行 子曰：“君子耻其言而过其行。” 孔子说：“君子把说得多做得少视为可耻。” （九） 学如不及，犹恐失之 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 孔子说：“学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。” 孔子说：“用礼来约束自己而犯错误的人就少了。” 子曰：“以约失之者鲜矣。” （十） 以约失之者鲜矣 （十一） 不如人，当自砺 唯德学，唯才艺；不如人，当自砺。 当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上。 Transition Page 过渡页 各抒已见 专业等于职业吗？ 每年高考结束后，家长和考生们总要为选择专业而发愁。有人说专业比学校更重要，如果专业选的好，就业就自然不用太担心。专业选择真的那么重要吗？今天选择的专业一定是未来大学毕业后的就业相关领域吗？ 你当初是怎么报选专业的？你怎么看待你的专业？你认为你毕业后会从事与专业对口或相关的工作吗？ Transition Page 过渡页 学以致用 方案一： 查资料，做职业生涯规划（短期） 方案二： 你选择大城床还是小城房？——辩论赛 Thank You! （四） 道听而途说，德之弃也 子曰：“道听而途说，德之弃也。” 孔子说：“把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。” 子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。” （五）巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之 （六）邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙 子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。” 孔子说：“国家政治清明时，言语和行为都要正直；国家政治黑暗时，行为仍要正直，但言语应谦逊谨慎。” （七）知者不失人，亦不失言 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 孔子说：“可以和他谈的话但没有与他谈，这是错失了人才；不可与他谈及却与他谈了，这是说错了话。聪明的人不错过人才，也不说错话。” （八）言必有中 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。” 鲁国的执政大臣要翻修长府。闵子骞说：“照老样子不好吗？何必一定要翻修呢？”孔子说：“闵子骞这个人平常不大说话，但一开口必定说到要害上。” （九）古者言之不出，耻躬之不逮也 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 孔子说：“古代的君子从不轻易地发言表态，他们以说了而做不到为可耻。” 子贡问怎样才能做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行，然后说再出来。” 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。” （十）先行其言而后从之 （十一）其言之不怍，则为之也难 子曰：“其言之不怍，则为之也难。” 孔子说：“说话大言不惭，实行这些话就很难。” （十二）言必信，行必果，硁硁然小人哉！ 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。” 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，（不问是非地固执己见，）那