122价值判断与价值选择(正式版).pptx

—— 集体主义;12.2价值判断与价值选择; 元代大学者许衡有一天外出，因为天气炎热，感到口渴难忍，而路边恰好有一排梨树，同行的人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。“何不摘梨解渴呢？”有人问许衡。许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐，说“世道这样乱，梨树的主人是谁都不知道，还有这么多的顾忌吗？许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”;（1）材料向我们展示了两种不同的价值判断，它们分别是什么？; （2）许衡的行为选择与他的价值判断的关系是怎样的？;; ; 春秋战国时期，有个宋国人得到一块宝玉，出于对齐国大夫子罕的崇敬，他将宝玉献给了子罕。 谁知子罕坚辞不收，宋人以为子罕嫌玉不好，子罕说：“我并不是以为你的玉有暇，对于我来说，不贪财、不见利忘义才是我的宝。假如我收下你的玉，那么我们都丧失了各自的宝。还是让我们守住自己的宝把！” 请问宋国人和子罕为什么有不同的行为选择？ ; 价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有 ①田野上的花儿开了 ②这些花儿很漂亮 ③山上的果树挂满了果实 ④这些水果真香甜 A.①② B.②③ C.①④ D.②④; 思考：各种价值判断和价值选择是不是凭空产生的？;P99探究话题（二）;;; 2、人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同-----阶级性;P100探究话题（四）;; 近年来，受利益的驱动，小煤窑非法开采，禁而不止，以致矿难频发，已经成为国民关注的焦点。为此，国务院明确提出对非法办矿的小煤窑要坚决予以取缔，然而对于关闭非法小煤窑，不同的人却有不同的看法。;小煤窑主说：“我们按时缴税，为当地经济发展做出了贡献，到头来却被关闭！”;矿工说：“我们除了挖煤之外只能靠种庄稼，而一担谷只卖几十元，远远没有开采煤矿来钱容易。”;一个乡镇领导说：“我们县里没有大的企业，全年财政收入的30%以上都来自小煤窑，如果取缔小煤窑，很多乡镇就发不出工资。”;遇难矿工家属说：“非法小煤窑没有安全保障，不该为了几个钱送了亲人的性命，国家关闭，我们理解、拥护。”;国家安全生产监督管理局认为：“人命关天，全国各地凡是证件不全的、不具备安全生产条件的小煤窑一律关闭。”;要求： 这就要求我们明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。;1、要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律,走历史之必由之路。; 中国国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜顺应时代潮流，呼应两岸同胞共谋和平发展、实现互利双赢的意愿和心声，克服重重困难率团先后访问大陆，取得丰硕的成果，在国际社会引起强大的反响，岛内大多数民众对此表示充分肯定。 连宋大陆之行得到岛内大多数人的肯定，是因为连宋的价值选择______________________________。;西藏：让历史告诉世界 ;时藏族民谚说:农奴身上三把刀,差多、租重、利钱高;农奴面前三条路,逃荒、为奴和乞讨。;“为达赖喇嘛念经祝寿，……急需湿肠一副、头颅两个、各种血、人皮一整张，望即送来。”这封散发着血腥气的信件，至今保存在西藏自治区档案馆里。难怪世人发出“世界最高处的农奴活在世界最底层”的 感慨;加查县坝乡完全小学学生在阅读免费发放的书本;那是一条圣洁的天路 带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜 幸福的歌声传遍四方; 看完这些图片，我们再回来审视达赖的价值选择---恢复政教合一的封建农奴制度，你觉得他实现的可能性是否大？为什么？; 毛泽东说：“共产党人一切言行，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。” 邓小平说：“全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。” 江泽民说：“人民，只有人民，才是我们工作价值的最高裁决者。” 胡锦涛 说：“相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，上区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。” 习近平说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”;三.正确的价值判断和价值选择的标准;（2）要处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系;本课小结; 人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于（ ） A、人们的主观愿望是否良好 B、人们的认识是否符合社会发展的客观规律 C、人们是否作出了价值判断和价值选择 D、人们认识世界和改造世界的活动;;;9、春去春又回，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样