为什么说“艺术让人成为人”？（袁江）.docVIP

\o 点我免费下载微信公众号文章有哪些信誉好的足球投注网站助手导出 \o 点击文章标题可访问原文章链接 为什么说“艺术让人成为人”?？（袁江） 2020-03-31 为什么说“艺术让人成为人”？ 袁江 2004年10月，北京大学出版社首次在国内出版了理查德?加纳罗等人所编著的《艺术，让人成为人》一书，它是一部字数高达二百多万的皇皇巨著。我第一次读到它已经是2007年以后的事了。记得当时我读了后一个最强烈的感受是，作为美国大学人文通识教育的一门重要课程，《艺术，让人成为人》称得上是一部真正意义上的大部头了。它一经出版，很快就成了不管是涉猎人文科学还是探究自然科学的人都不能不去认真研读的一部非常重要的著作。同时对我们每个人而言，它更是一部不可多得的人文启蒙类的经典。 为什么艺术让人成为人呢。为此，我们不得不去作更广阔视野上的那种近乎是追根问底似的思考。从普遍意义上讲，艺术是培育人的审美情趣和提升一个人的审美力的差不多惟一的途径了，同时它更是人之为人并最终得以从动物彻底分离出来的重要标志。我们知道，大凡动物是不太可能去涉猎审美和鉴赏这类精神层面上的事的，因为动物的生存更多是处于较低层次的某种本能的东西。它们时不时的虽然也让人感觉特好玩，但和人身上所拥有的那种更高更积极意义上的追求却是本质不同的两回事。 甚至可以这样说，动物从来就不知道有一个艺术的世界也更不需要一个艺术的世界。而这，恰恰就是人和动物之间那种属于本质的不同了，而这更是人有别于动物并最终得以从动物彻底分离出来的最核心的指标。因为对一切艺术作品的阅读、感受和体悟，说形象点便好像一个人突然就站在了阳光和雨露面前，它径直就能把一个人的内心照亮的同时更神奇地去浸润和滋养了什么，并以此去大大丰盈着一个人的灵魂世界。 我们很难想象，一个缺了审美情趣和审美力的人的内心会是什么样子。会不会是一片死气沉沉的寸草不生的荒芜？会不会是一片没有任何一丝丝光亮的伸手不见五指的漆黑？会不会像从就没有得到过一丁点儿雨水的滋润的土地那样干旱？但不管怎么说，其中有一点却是肯定的，那就是一个不具备审美情趣缺了一双审美眼睛的人，从最严格的意义上讲，大抵是不能被称其为真正的人的。 关于艺术和艺术的创造，以本质而论，便是一个不断探究真相追求真理的过程。也就是说，不管我们是用文字还是用色彩五线谱什么的去表达，一切艺术，毋庸置疑虽然说都是在追寻美和创造美。但除此之外我们的创作者更该明白，自己的肩上还肩负着一个更神圣崇高的使命，那就是艺术创造真正的根和源是去探究真相和追求真理，因为其追求的过程就是让我们人得以去分享到自由从而让人最终成为人的过程。 更直接点说，创造艺术就是追求真理，追求真理就是去追求我们人作为人的自由了。而自由便是我们人之所以是人的类似于树的根一样的存在。也正是从这个意义上讲，艺术，让人成为了人。这便是一切艺术能得以存在能得以生生不息能得以永恒的精髓和本源。一句话，大凡艺术作品都潜藏着那种能洗涤人心灵能震撼人灵魂的伟大力量。说白了这正是一件作品真正的艺术生命和价值所在。 所以，我们在评价一件艺术作品时，往往会用上逼真这个词。逼真难道不是指不断去逼近真理不断去揭示真相？难道不是指作品已窥探到深刻而灵动的真理的模样？难道不是去揭示出隐藏在那些事物表象下的本质的东西？正如此，那些能被称作是艺术品的，虽然其使用的载体可能各不相同，但有一点毫无疑问却是相同的，即无不都是向人们映照和揭示出真理的模样。抑或换个说法，都是艺术家们形象地向我们去描绘出了真理所长成的那种思想的模样。也惟有这样的艺术品才能为人类文明这条奔腾不息的大河不断在注入那永远不竭的源头活水，人类文明也才可能得以在更高远更辽阔的诸天上一路前行。因为只有这样的艺术品，才能时时刻刻像阳光和雨露一样，去照亮去滋养一个个处于黑暗之中的那些干渴的灵魂。也惟有这类艺术品，才能得以走进那不停地闪烁着真理之光思想之光的永恒荣耀的星空。这样的艺术才是真正的艺术这样的创造才是真正的艺术创造。 我不时在想，某些动不动就以自己只是自娱自乐的所谓在玩艺术的人，虽然这种说法有其文化人自谦的一面，但又是不是另类的说白了也就是自己从未走出过小我的某种冠冕堂皇的托词呢。当然话说回来，那种只处在自娱自乐而从就没听到过上天对他的召唤的人，虽然有某种遗憾，但从他个人的层面上讲，也还是有其积极的意义。至少让他得以从无聊中逃了出来，至少他感觉他自己是充实的甚而更是幸福的，对此我们不该有太多的苛求。再说，这也是他作为一个人所拥有的不可剥夺的自由啊。 所有的艺术和艺术作品，它们常常能为我们营造一个至善至美且时时在散发着一种文明的馨香的佳美氛围。一个在这样的环境里长大的人，不仅他审美的情趣会得到培育他的审美力也能得到让人惊奇的提升。而且更为重要的是，他身上的文明度，关于一个人的文明度我们可以