关于社交平台“去中心化”的几点误区.pdf

关于社交平台 去中心化“ ”的几点误区 基于当下的不平等，人们往往对新事物产生救世主的寄托，相对意义上平行于现实世界的互 联网以及节点属性带来的希望，不可避免的助推此种情绪像藤枝一样得到彻底蔓延。 去中“ 心化 ”在这场狂欢中表现的尤为尽致淋漓。 为什么去中心化 无论是多么强大的国家信用背书，还是法律、军队的强制保障，由于整体利益的有序无法推导出个 体的无私，避免中心化的作弊风险，是中本聪发明比特币系统的初衷。 尽管逐渐增多的 议题设置“ ”满足了公民适度的参与感，但依旧没有改变电视、广播、报纸等传统媒体 由于中心控制带来的话语不平等权。自媒体的兴起一定意义上扫除了传统媒介众星捧月般的优越感 ，让不对称的 中心信息分发者“ ”有了切肤之感。 同样构筑与大 V “中心 ”的社交平台，带来的单项交流，存在感缺失，呐喊无力的悲情让 去中心化“ ”有 了坚强的现实理由。 本文无意于探讨 去中心化“ ”和 中心化“ ”的孰优孰劣，也没有兴致亦可能没有能力给出一个去 去中“ 心化 ”社交平台的架构体系。但更大的可能性也许是不存在这样的社交系统。但笔者却反感于没有思 考的随声附和，低首蹙眉憋红脸般的故作深思，和用一知半解的理念扮作公知般的摇旗呐喊。 什么是去中心化 成书于 1994 年的《失控》一文中，凯文凯利对 去中心化“ ”的描述是完整意义上的分布式架构体系。 这种理论神奇般的对大众智慧、云计算、物联网、虚拟现实、 网络经济等作了预言式的洞见。多年 之后无论是中国的天河二号计算机还是现在支撑 双十一“ ”的云计算，本质上都是这种分布式架构理 论衣钵的体现，如果跳出互 联网的范畴，早在 20 世纪初德国发明钢轨供电的动车组已经闪耀这种思 想的光辉。 以此类比到社交平台关于 去中心化“ ”实则去的是信息的不对称性，去话语权的不平等性，去意见传 达的单项性 … 去中心化的误区 1.去微博平台中的个人标签 去微博平台中的个人标签“ ”无助于 去中心化“ ”。忽略人本身的差异性，大谈去标签总显得热情有余， 认知不足。标签的属性，是人表现出来的结果。被贴上 QS 的质量标签，同样是建立在产品合格的 基础之上。大 V 能够成为大 V 并不是平台赋予他们的能力差异，事实上现实中他们确实有着丰富的阅 历和对事物独到的见解。认知落差的存在，使得无论是通过内容反定义人，还是平台先赋予人身份 ，其实只是一个时间差的区别，人本身的差异性决定了二者最后都是一样的归宿。知乎上女神晒出 照片同样会被屌丝关注而成为焦点。这也不难解释为何仅凭手捧奶茶的照片就能让章泽天迅速走红 网络的事实。即使微博上的用户迁移到去除标签化的知乎如果因为内容优秀，同样会被追捧成另一 种形式的大 V ，是不是又成了一些人眼中的 中心化“ ”？微博被认为 中心化“ ”的弊病实则是自诞生起话 语权重的不平等，规则机制的不平等导致。而这种权重过度向带有标签的大 V 倾斜，导致了一部分 人误认为去中心化就是去标签的原因。 2.对彼此价值观的认同而产生新的关系链 对彼此价值观的认同而产生新的关系链“ ”和去中心化没有关系。美国心理学家亚伯拉罕 ·马斯洛 1943 年在《人类激励理论》论文中将人类需求从低到高划分五种层次，分别是：生理需求、安全需求、 社交需求、尊重需求和自我实现需求。基于成长背景，认知水平不同建立的世界观很难改变的前提 ，这或许是找寻相同价值观的人获得一种认同感来满足尊重需求的动力体现。但通过彼此价值观的 认同，产生新的关系链，这几乎在所有的社交平台都能实现。通过共同关注的大 V,结成更紧密 的 朋友；通过知乎、豆瓣的优质内容也能互相吸引。本身无关乎 中心化“ ”和 去中心化“ ”之分。再有即使 泯灭人有见贤思齐的提高改变需求，如果只与价值观相同的人相交往，也会显得既可怜、自大又固 步自封。事实上人既有杵臼之