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关于向秀的故事 向秀，魏晋竹林七贤之一，官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好 读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。下面是 搜集整理的关于 向秀的故事，希望对你有帮助。 向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中， 他听到了来自邻居的笛 声，回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。 向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而， 嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢， 精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行， 路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。 恰逢邻居在屋中吹笛， 吹出的笛声悲凉和凄苦， 正是当时向秀心中的 真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向 秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒， 肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将 再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。 所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居， 目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆 旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》 。如今大多通过向秀 闻迪来表达对友人的怀念。 关于向秀的故事 :向秀洛阳注庄子向秀等“竹林七贤”都是玄学 1 的代表人物，好老庄之学。然而，当时的社会是那样的残酷，他们理 想中的自由只是各自的精神追求。 竹林七贤对朝廷的不合作， 招致了 最后竹林七贤的分崩离析，嵇康被害，阮籍抑郁而终。向秀面对这样 的现实，在悲伤中有了新的觉悟：脱离社会的逍遥只是自己的幻想。 为了避祸，他在无奈中靠向朝廷，并在宦海沉浮中领略庄子之学。 向秀晚年的时候， 唯独喜好庄子之学。当时，虽然已经有一些关 于《庄子》的旧注，但是却没有统一的旨要。史书中说向秀的《庄子 注》能发扬玄学之风，与其他的旧注相比，能够有所创新，对玄学有 了新的理解和超越。向秀对“逍遥”也有了新的理解，他发现逍遥只 需性分自足、得其所待，那么不管是对怎样的人，逍遥都没有差别。 而向秀也将这一新的理解融入在了他的《庄子注》中。 向秀迫于无奈入仕，在高官厚禄中寻求“逍遥” ，他醉心于庄子 之学，注《庄子》 ，可惜还没有完成就去世了。后来，郭象继承了他 的注书，并加以发展。成《庄子注》 。后世多将《庄子注》视为郭象 的作品。 关于向秀的故事 :向秀和郭象说起向秀和郭象，人们首先想到的 大概就是《庄子注》了。向秀唯独喜好老庄之学，晚年的时候著书成 册，可惜的是在即将完成的时候就去世了。 后来郭象继承了向秀的作 品，形成了如今的《庄子注》 。 但是关于《庄子注》的作者是谁，有两种不同的说法：其一是向 秀比郭象先创作了此书，而郭象则是在其的创作基础之上加以拓展。 郭象只是借鉴了向秀的一些优秀的见解， 但是其中大部分的创作还是 2 由郭象完成的。所以，郭象是此书的作者。 其二是向秀已经大致完成了此书， 只剩下一个小部分没有完成就 去世了。郭象在此书中加了一小部分， 然后就将其据为己有了。 所以， 这部书的作者应该是向秀。 在《世说新语》中有这样的记载：向秀喜好庄子之学，发倔了庄 子当中的深意，撰写了《庄子注》 。向秀死后，他的儿子还年幼，无 力保护向秀的著作。郭象见向秀所著的《庄子注》不为世人所知，就 私下将其据为己有， 成为了他自己的作品。 后来，经过郭象加工的 《庄 子注》被世人所知，而向秀的的作品却被淹没了。