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自私的基因读后感 自私的基因读后感 自私的基因读后感 自私的基因读后感 这是一本触动我三观的书。 初开始听说这本书，是因为自媒体《罗辑思维》的推荐，当时我还在上海工作，就去上海图书馆找来先翻翻，当时没有看完，真正看完还是在kindle上看的，看后感受颇多。 人对自身的认识是一步一步矮化的。哥白尼说我们生存的地球不是宇宙中心，宇宙中心的观念崩塌，然后达尔文说我们是猴子演变的，人和猴子差别不大，再然后弗洛伊德说我们根本没有所谓自控能力，行为只是受到原始的力比多的驱使，道金斯则在这本书里更进一步，指出人不过是人类这种生物基因的容器，是基因传宗接代复制自己的工具而已。 按照道金斯的说法，基因在操纵人（或者说基因在推动人复制和传播自身），如同人在开车。车本身是没有方向感的，是人在选择方向。基因通过大脑发出的要满足自身基本需求或高级需求的信号来表达的实际复制自身的本能。同样，个体人生存也是盲目的无意义的，不过是体内基因的复制工具和生存容器，生存的所有目的不过是供基因更快速复制、更广泛传播、基因更加长寿这三个目的而已。他很会讲故事打比方。虽然像是科普，但实际是篇结构严谨有根有据的论文。 作为进化论专家，作者提出了很多达尔文没有阐述过的新概念，通过对基因或对生物的利他行为也有充分的解释，例如人为什么帮助他人，为什么会欺骗等等。说的太有根据了，让我无言以对，但我还是想有气无力的申辩一下，人是不是还是应该和其他动物有所区别，至少人收到社会组织和文化的双重感化之后，能够不断认识自身，改进自身，这些不应该是DNA或基因无意识组合和操纵的结果吧。但道金斯非常有力的指出，这些仍然都是基因在复制、传播、变异过程中无意识的结果而已。 基因会操纵自身的容器发明原子弹，在有朝一日按下按钮完全毁灭自己么？这是基因的无意识行为么？ 道金斯是世界有名的无神论者，他的论断清晰有力，文字流畅，真心是难以辩驳。关于他的介绍可以看百度百科即可。电子版不放链接了随处可以下载。 这是一本奇书，最好读之前你先看过一些关于进化论方面的科普读物，如果你对社会学和进化论方面的三观（世界观人生观价值观）未定，它足以轻轻的撼动你。 进化成更好的人——《自私的基因》读后感 用了一个礼拜重读进化论名作《自私的基因》，其实这门学科大多数人都很熟悉，特别是在竞争激烈的中国都市，适者生存成了铁则。然而我们究竟对适者生存这四个字了解多少？有多少人真的看过《物种起源》？或者说理解进化论的精髓，而不只是拿着科学的幌子来为很多残酷的暴力行为开脱？说实话，我也没看《物种起源》，买过但翻开一点就看不下去，语境、内容和行文方式都格格不入，而且理查德·道金斯也说了，达尔文的很多观点到现在也过时了，但这不代表物竞天择，适者生存概括了解一下就够了。而进化论作为一种独立而强大的文化基因,在数百年的时间里蔓延全球颠覆世界，那么基因究竟有怎样的力量？看完这本书，就会了解一二。 这本书用了90%的篇幅来解释基因的产生以及作用于动植物界的各种行为，我们的DNA记录了从生命诞生到现在的历史，而每一个生命都是进化的赢家以及基因的生存机器，一代又一代，一次又一次的生存斗争，演变出非常成熟高效的进化稳定策略，而我 们就是这些策略的小白鼠。而这90%的部分都在围绕一个结论：如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度、相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。让我们懂得我们自私的基因居心何在。因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。这点看似与我们所熟悉的人之初，性本善背道而驰，但隐藏在礼教背后的利益链条，当然也是冷酷高效的。不过这本书拔高的精髓在于最后一章，讲述文化基因的作用。事实上，基因（gene）也只不过是我们的定义，然而人类社会的几千年特别是过去的几百年，文化快速的发展，其实是另外一种层面的进化爆发——文化基因（觅母meme）的作用才是最有效的。基因在三代以后会被稀释得差不多，但找不到后人的苏格拉底却是被社会永远记住的。而文化基因本身是否也是无情自私的呢？怎样从基因的角度来看文化的发展？人类真诚无私的利他行为/独身主义等一些在自然界无法传承的现象，在人类文化的汤里却能存在。道金斯断言现在还只是初级阶段，按照文中的意思，我理解为文艺复兴之前还都只是原始汤,里面的文化都还是草履虫的阶段。但在这之后，文化的发展速度之快，是基因所遥不可及的——当然，我们也出现了一些断层，譬如说信息泛滥和人类大脑的局限，食物泛滥和人类消化能力的矛盾…… 我们是作为基因机器而被建造的，是作为