雪夜访戴 乘兴而来 兴尽而返.docxVIP

雪夜访戴 乘兴而来 兴尽而返 lbrack;雪夜访戴rsqb;colon;乘兴而来comma;兴尽而返period; 雪夜访戴》：乘兴而来，兴尽而返。 王献之在一个雪夜突然萌生会见自己朋友戴逵的念头，于是，划船而往。等到到了戴逵之家门却令船夫返回。问其故，乃回答“吾本乘兴而来，兴尽而返。” 读书读到一段旧事。 说的是东晋大书法家王羲之的儿子王徽之，在一个雪夜，忽来兴致，竞从山阴家中出发，披蓑泛舟过剡溪，去寻访好友戴安道。待至戴家门口，却转身吩咐泛舟而归，不敲门，不会友。人问其故，答：乘兴而来，兴尽而返，我又何必见安道呢？ 有时想，若安道在那个美好的雪夜，燃一只烛，置一副棋，开了门，有心无心的等一个有兴的友人，那会是怎样的一幕情景呢？是把酒言欢，吟诗作文，然后抵足而眠吗？终归只是我的痴想罢了。这一桩寻友但不求一见的逸事，实在是够洒脱的。回去，好一片白茫茫的辽阔山河啊，雪迎雪送，尽兴则已。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。这是等人不至的自在悠闲，在古人伶仃的身影里，不见也总是别有一种境界。 ....... 有人说，人生就是不断和自已邂逅的过程，能和自已相识久处交心的人，都是和自已的灵魂相近或相似的人。那么，寻找一个人，其实就是在寻找自已，或自已的一部分。红尘是拥挤的，又是寂寞的，目光自千万人的头顶掠过，难得寻着一根值得栖落的寒枝。能有一个人，让自已想起，让自已起兴去寻找她，已经足够幸运。能有一个人，让自已隔着岁月经年，在泛黄的纸间寻找她当年的字迹，已经足够美好。未见的那?一点遗憾，就当是清茶的那?一缕苦香。 千百年前王徽之的那个雪夜，千百年后我的红尘，因为有个不在乎一见的一寻，都变得美妙、芳醇。寻你，但不见，像寻找秋天的人，脚步已经踏上了洒满阳光的落叶，已经周身是秋的浓香，秋的声息。 寻你，纵然不见，我的人生，也已是大尽兴了。 文章出处：《世说新语》《王子遒雪夜访戴》。故事全文如下：王子遒居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐士》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿分至，造门不前而返。人问其故。王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。纵观全文，可知王戴二人，相隔百里。王子遒用尽一宿的时间在大雪之夜造访戴安道，天明至其家门而不入。而造访之原因却也简单，缘起“咏左思《招隐士》”而羡其意境。而不入家门的缘由更是出人意料:“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。 最令人拍案叫绝的当是这句：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”。它反映了一种潇洒的人生态度，也折射出一种生活之哲学。凡事不问结果，但问过程。既然享受了过程，结果如何，已并不重要了。人生本是一过程，如果一味追求结果，那么王侯将相，平民百姓都难免一死，结果又有何差别。结果固然重要，但是过程更加重要。我们不能决定生命的长度，但是我们可以拓展它的广度和深度。