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我的空中楼阁董 我的空中楼阁董 每个人都有自己的精神追求。庄周用如椽巨笔描绘自己心中的鲲鹏，屈子一咏三叹，歌咏那南中国的永远的香草美人。陆游用心灵去拥抱那永远在水一方的故国，他的故乡，他的故土，正如丰子恺先生所说，人的生活分为物质的、灵魂的、精神的三个层面。那么就让一起去倾听台湾作家李乐薇先生理想与浪漫的重奏《我的楼阁》，请把书打开，同学们。 第一板块 弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。 《论语》被成为东方的《圣经》，它引导东方人走了五千年的历程，它是 的，许多思想的内核可以在《论语》中找到渊源。这种精神代代相传。那么全班同学齐读《论语》的节选。弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。 [学生读：弱水三千只取一瓢饮。贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。] 师：其实人的生活想起来很简单，大圣人颜回有一箪食，一篮子食物，一瓢饮，一瓢水，住在陋巷，就可以足以。于是孔子盛赞他，这正是体现了我们这个民族对于精神生活的顶礼膜拜。这样的思想代代相传，即使是一条海峡相隔的这样的宝岛，这样的李乐薇的心上，也重新打造自己灵魂与精神的世界，就是那我空中的楼阁。我空中的楼阁不是华屋，也不是豪堂，它没有着碉栏玉砌，也没有着金碧辉煌，他曾经亲切的称之为小屋。在散文的开头说，山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一点，多么亲切。小字在汉语当中指形体规模的小，更是体现一种情感，那份难以言表的喜爱。 师：同学们看，他将自己灵魂中的小屋置于一个怎样的环境呢？读课文，老师提示一下。首先作者将它放在山的环境当中，于是，我叫做山之屋。读课文，找名词，做“山”之屋这样偏正短语的修饰语。全部找名词，同学们可以在文中细细的找。要有创造性的回答。不要囿于成见，文学讲究个性，强调“我”，科学讲究共性，强调“我们”。既然是文学，我们要有一种个性的阅读，不要囿于刚才的成见。 [4点30][学生找写] 师：啊树之屋，在哪里找到的？读一下原文的句子。 生：山上有一片纯绿是的无花树， 师：山上有一片纯绿色的无花树，这个的树很有特点，一，它的颜色是——（学生：纯绿色的）纯绿色的，二，她不是一棵开花的树，你认为一棵纯绿色的无花树美吗？ 师：为什么？它没有开花为什么也美？ 生：但是它可以衬托周围的环境。 师：它的颜色单调的，又是纯绿色的，，但更衬托了小屋的美。这位同学的审美鉴赏力很强，很好。请坐。还有补充吗？同桌的女孩子？ 师：啊云之屋。文中有对云的描写吗？ 生：也许那是上帝玩赏的牡丹和芍药，我们叫它云和霞。 师：云作为一个充满诗意的意象，你对云有怎样的体悟？ 生：云是变化无常的，给人一种梦幻的感觉。 师：变幻的梦幻的感觉，非常美。我说一句诗，你猜猜作者是谁的？ 我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心 师：新月派诗人徐志摩云一样浪漫。台湾作家琼瑶也写一篇童年小说《我是天空的一片云》，李乐薇先生将自己的小屋置于云海之中，那是上帝的话。还有补充没有？ 师：世界上最美的就是花了，老师刚才说到一首诗你还记得吗？《一棵开花的树》作者是谁？ 师：你的阅读量很大。花是最美的了，用它来衬托小屋的美。 还有吗？小说也好，散文也好，发展到极致是诗之光！既然是写诗，就要讲究一种时空的变换，于是唐代的七绝圣手王昌龄才能成为唐代5万首诗的压卷之作。他的诗歌的时空变换做的特别好。秦时明月汉时关。时间的东西空间化，空间的东西时间化。小屋白天看，一个字表达：美；夜晚看，美。就是一种时间的变化。 多媒体：屋：山、树、花、云、霞、昼、夜、梦 师：作者将小屋至于这样的环境，它是山之屋，它是树之屋、它是花之屋、它是云之屋、它是霞之屋、它是昼之屋、它是夜 之屋、它更是魂牵梦绕的梦之屋。 听好我的要求。方才我们组成了这么多美的短语，名词表意特别精彩。刚才说的“山”之屋。。山已经不是一般的表达，而是具有了诗的象征了。赋有了一种形容词的特征了。现在请大家将以上诸个短语加上修饰词语，任选一个名词加上修饰词语。要有有出处，要在文中找根据。 这个班级是新组成的，这不要紧，我们可以在这里体现个性和自我。 生：美妙的树之屋 师：为什么呢？ 树木的颜色是绿色，绿色是一种找做很美妙的颜色。 师：那是大自然最本真的颜色，你用的美妙的，我是同意的。同座补充一下。 生：我觉得是清幽的树之屋。因为树给人的感觉是安静的。 师：树给人的感觉是清幽的。树是有生命的。这里没有喧嚣，只有纯色的绿。敏感既是天性，更是修养。非常棒。 生：含蓄