文化创新实践上课.pptx

第五课 文化创新一 文化创新的源泉和作用C1、文化创新是A．文化发展的基本途径 B．文化发展的根本途径Ｃ．文化发展的实质　Ｄ．文化进步的根本标志A2、文化创作的灵感来自于A．社会实践 B．客观事物本身C．文化创作者的头脑 D．文化创作者的判断思维3、（双选）王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。与其父相比，王献之笔走龙蛇，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。这表明文化创新：A．推动社会实践的发展B．促进民族文化的繁荣C．是一个继承传统，推陈出新的过程D．是—个面向世界，博采众长的过程BC4、连环画《地球的红飘带》的作者为了再现历史，甚至历时六年重走长征路；在连环画《野火春风斗古城》的再版后记中，作者之一陈云华这样总结：“闭门造车、冥思苦想是画不出有生活气息的作品。”这说明　A.文化对人的影响来自于特定的文化环境　B.文化感染力在于创作者的精益求精　C.优秀的文化作品只能来自于生产实践　D.文化作品只有源于生活实践，才有感染力D5、 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为（ ）①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③能够促进民族文化的繁荣④是一个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证A ②③④ B ①③④C ①②④ D ①②③ B6、李时珍为写《本草纲目》，行程万里实地考察，不仅向他人请教，更注重亲自试验。他吞服曼陀罗，失去知觉，终于认识到这种植物具有麻醉作用。这说明（ ）A 我们应积极进行文化创新B 社会实践是文化创新的动力C 我们应积极进行社会实践D 社会实践是文化创新的源泉DC7．（2007 广东 21）在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化 ③文化就是人类的精神产品 ④人民群众需要健康有益的文化A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④自主探究一：观看关于舞蹈“千手观音”的视频、材料，思考：1、文化创新的源泉是什么？放 千手观音背后的故事 《千手观音》是05年春晚的亮点，它以吉祥的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。 编导张继钢在谈其创作时感触颇深，他的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。 有人说，文化创新源自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。自主探究一：观看关于舞蹈“千手观音”的视频、材料，思考：1、文化创新的源泉是什么？ 社会实践是文化创新的源泉放 千手观音瑰丽璀璨的石窟艺术 不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。 观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？萨垂舍身饲虎图（魏晋）尸眦王割肉贸鸽图（魏晋） 魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。云冈石窟佛像（北魏） 此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。 唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。上述材料说明什么？ 社会实践是文化创新的源泉。 离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。一 文化创新的源泉和作用（一）文化创新与社会实践的关系：（1）社会实践是文化创新的源泉现代革命音乐先驱——冼星海 在抗日救国的斗争中，他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、 《保卫卢沟桥》、 《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。　《黄河大合唱》是冼星海最重要的和影响最大的一部代表作。这部作品以黄河为背景,热情歌颂中华民族源远流长的光荣历史和中国人民坚强不屈的斗争精神，痛诉侵略者的残暴和人民遭受的深重灾难，广阔地展现了抗日战争的壮丽图景，并向全中国