以太论下的宇宙演化.pdfVIP

以太论下的宇宙演化 阿明王倪 前言 ： 古代神话传说 ，常被现代人认为是上古时期先民想象出来不着边际的故事。 试问谁能不依据任何素材情况下 ，而凭空想象出那种盘古开天 ，夸父追日 ，“宇 宙是一个鸡子” ，“轻气上升以为天 ，浊气下降以为地”之类的奇妙记载与惊人 传说 ？ 答案就是没有人。 认为古代神说传说是虚无虚构之事 ，不过是现代人的偏见 ，在西方界所谓的 科技宗教之前 ，其它不符合科学理论与实验的事 ，都会被神棍打死 ，这行为 “科 学”么。 以上是闲话~~ 古代神话故事 ，实质是上古时期发生的重大历史事件的缩影。 试问谁能编完一个奇特但不真实的故事还能留传几千年 ，并化为民族的记忆 ，广 为传颂 ，如共工撞不周山 ，天柱塌 ，天倾西北 ，地陷东南等等场景宏大、匪夷所 思的传说 ？ 答案就也是没有人。 让一个人凭空编一个故事 ，能让下一代提起都不错了 ，可让几个人几十个人听到 也不错了 ，能让几千万几亿人记住并流传几千年 ，唯有超级大事件才能化为无数 先民刻骨铭心的记忆 ，即使在没有文字的上古时代 ，还能让一代一代人矢志不渝 地传颂下去。 以上还是闲话~~ 下面就说说以太论下的宇宙演化过程 ，这是与上古时期的宇宙演化传说是契合 的。 正文一 ： 略说一下以太思想 ： 以太的形象 ，就是没有形象。大象无形即是指以太 ，希、夷、微即是指以太。以 太 ，是整个宇宙的物质基础。 即便人类科技以后科技发展观察到电子内部物质结构 ，那仍不是以太 ，仍只是以 太构建出的时空结构。观察到电子内部 ，不过是比观察到细胞内部先进一点点而 已 ，只要是观察 ，永不能看清以太真面目。 这是一个信号的世界。以太发出信号 ，信号在意识构建出物体与宇宙形象 ，仪器 检测出信号。信号以以太为媒介 ，但不是以太。将信号当成物质本身 ，是科学界 最大的失误。 简单理论描绘 ： 1、宇宙充满以太。 2、磁场是以太旋涡流 3、原子核是极小的以太旋涡流 4、质能转化是禁锢的旋涡运动被释放 5、光是以太波 这些理论 ，不相信的不求你相信 ，好奇的可以看看广义时空论。 正文二 ： 正文描绘一 ： 狼狼饿狗 ，太古有初 ，有一物寂兮寥兮 ，此物简称 “太一” ，又名太以 ，太乙 ， 以太等等。此物均衡散布在宇空每一个角落 ，导致宇空鸿蒙一片 ，不可明状 ，这 现象简称 “均鸿”。 当然可以讲得文绉绉一点 ：有物混成 ，先天地生。 寂兮寥兮 ，独立而不改 ，周 行而不殆 ，可以为天下母。 吾不知其名 ，强字之曰道... 道=以太 配一个图 ，“无” 黑土地 正文描绘二 ： 某种挠动穿过如死水般的以太空间 ，以太间相互碰撞 ，某些碰撞在不断的传递过 程中又回到了起点 ，于是形成了圆周态的类永动性质的碰撞环 ，并带动环上的以 太作圆周运动。 象一个芽 自然界全息体现在各个方面。 正文描绘三 ： 碰撞在持续 ，产生的以太运动环越来越多 ，并在以太运动环内部与外部产生更多 更小的以太碰撞运动环 ，这些大大小小众多的以太环相互吸引与排斥 ，从而形成 以太旋涡。 象细胞结构 在挠动的路程上 ，产生无数的以太碰撞环 ，无数以太碰撞环又形成无数多的以太 旋涡 ，直至整个宇空没有一个地方没有以太旋涡。 象一棵树 正文描绘四 ： 以太旋涡空间尺度有大有小 ，角动量也有强有弱 ，其中有一个时空尺度最大、角 动量最强的以太旋涡 ，起主导作用。它不断地吸引其它小尺度的以太旋涡流 ，并 沿公转轨道围绕它来转。 象一朵花 正文描绘五 ： 此主以太旋涡将时空尺度最小角速度最快的一类太旋涡沿坠落轨道 ，直接纳入其 中心并通过向心力挤压 ，形成超固态的中心 ，称之宇心。如此旋涡在上古时代看 起来 ，就是如圆盘一样形态的古代宇空 ，简称 “盘古”。而由巨大压力形成的核 心陆地过程 ，上古时期简称为 “陆压”。 象一个果核 公转轨道的次强以太旋涡 ，也在以同样地方式将最小一类的以太旋涡吸引落入其 中心 ，形成银河系尺度的星系 正文描绘六 ： 宇心受压力而挤在一起的微旋涡之间由于涡流的不平衡 ，相互作用产生振动 ，对 周边以太产生 “呼吸”效果 ，从而驱动大旋涡空间上的以太流作公转运动 ，并带 同次强旋涡作公转运动。 呼吸 ，人类的呼吸也差不多。 组成宇心的微以太旋涡的 “呼吸”效应在整体上体现为宇心周边空间的以太从两 极被吸入宇心 ，又从黄道面被呼出宇心 ，形成一个循环。这一过程驱动黄道面以 太流作圆周运