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从 货殖列传 中的商人形象看司马迁的经济思想 从lbrack;货殖列传rsqb;中的商人形象看司马迁的经济思想 从《货殖列传》巾的商人形象看司马迁的经济思想 ◎王婧Ⅲ李雁蓉嘲 （【１】宁夏师范学院人文学院宁夏?固原７５６０００；【２】四川建筑职业技术学院四川?德阳６１８０００） 摘要司马迁在《货殖列传》中为商人立传，根据他们从事的不同职业进行分类，并肯定货殖之人对社会和历史做出的 贡献．由此说明封建王朝实行重农抑商政策的危害，阐述司马迁富民论思想的先进性．关键词司马迁货殖商贾重农抑商富民文章编号ｌ６７１—０７０３（２００９）０９．０２７．０２ 战国后期，秦孝公用商鞅变法，在《变法令》中规定：“傻力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末力及怠而贫者，举以为收孥．响这种极其重视农业严重打击商业的做法适应了秦国从游牧民族向农业民族转型的过程，使秦国迅速强大起来，一举统一六国。秦朝建立后，秦始皇继续奉行重农抑商的政策并将其极端化。始皇三十三年下诏书：“发诸尝通亡人、赘婿、贾人略取陆粱地，为桂林，象郡、南海，以适遣戍。’’。秦法将商人与罪犯归为一类。 汉承秦制，以重农抑商的经济思想为国策。汉代，商人被视作贱民，汉初规定商人不得拥有普通户籍，必须另立户籍，称为市籍。同时，商人还受到各种形式的人身侮辱。＜史记?平准书》就有记载：“高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之．然市井之子孙不得仕宦为吏。”武帝时，实行均输平准和盐铁专卖等制度，后又没收商人的财产，数次给商人毁灭性打击，最终导致商业一蹶不振。 在全社会普遍的贱商思潮中，司马迁看到了商人的经济、社会功能，他在《史记》诸列传中特意为人人贱之的商人作《货殖列传》来纪念其功绩，借此表达自己独树一帜的经济思想。司马迁第一次为货殖之人立传的做法也在我国史学上首创经济史传的体例。 ‘周书》中说：“商不出则三宝绝”，将商与农、工、虞并称为“民所衣食之原也”。司马迁在‘列传》中引用这段话是要论证商业的重要性。司马迁生活的时代，各地出产的商品，无论是人民生活的必需品还是供享受玩乐的奢侈品都必须以商“通之”．因此，在这种社会大前提下，商业作为一种职业便以极快的速度繁荣发展起来。即使在“今法律贱商人”的政治压迫下，“商人已富贵矣”． 在那个以贱商为主流的时代里，司马迁既然勇于为货殖之人写传，就肯定了其存在的历史必然性和合理性． 在《货殖列传》中，司马迁只选取了十余人为代表。入选‘列传》的商人有严格标准限制。‘史记－太史公自序》规定了此范围：“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取以时而息财富，智者有采焉．”在司马迁看来真正的商人应该来自平民阶层。所以‘列传》开篇所举的太公望、管仲、计然皆是具有经济才略的政治家，并不是真正意义上的“货殖”．他们鼓励发展商业的思想和措施不是以个人盈利为目的，而是以政治利益为出发点，以国家强盛为终极目标，商业只是为达到目标的辅 助手段。在《列传》中首个真正的商人是陶朱公，即“乘扁舟浮于江湖”的范蠡。远离政治中心的范蠡看中陶为天下交通之地，在此“治产积居”，做起了货物交易的生意，以至巨万之富。而且范蠡凭富施德，成为后世商人的楷模。司马迁旨在选取这样的“贤人所以富者，令后世得以观择焉”。 ‘货殖列传》中所列举的商贾是当时成千上万商人中的佼佼者。他们能在商业竞争中脱颖而出必有其过人之处．司马迁向我们展示了他们在各自资本、实力累积过程中的特点。总的来说，这些商贾皆赢在“奇胜”。 首先，这些货殖之人都具有非凡独到的商业眼光和勇气。范蠡认识到交通的便利是商业成功的先决条件，独具慧眼选中四通天下的陶。又如卓氏，在他人因“少有财”而争“求近处”时，看出“此地狭薄”的弊病，主动要求远迁至沃野千里的“汶山之下”，他在临邛发现了“铁山鼓铸”，以此“运筹策”，终于“倾滇蜀之民，富至僮千人”。如果说范蠡和卓氏因非同旁人的纯商业眼光致富的话，那么无盐氏就更胜一筹，他不仅有独到的商业远见，更有洞悉社会局势的政治家般的勇气和谋略。在其他子钱家限于关东局势成败未定而不敢贷款给汉政府时，只有无盐氏“出捐千金贷，其息什之”，战争局势果然如他所预 料一汉平吴楚七国，无盐氏也凭借什倍之息富甲关中。 其次，一个成功的商贾还必须有一套行之有效的商业策 略．在司马迁看来其中尤以择时而动、出奇制胜最为重要。这一策略遵循的是“物贱之徵贵，贵之徵贱”，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”的经济规律。商人若能把握商品贱买贵卖的准确时机就抓住了成功的关键。运用这条战术最为成功的是周人白圭和宣曲任氏．白圭“乐观时变”，奉行“人弃我取，人取我恶”的原则，丰收年成他收购粮食，出售丝和漆：蚕茧上市时他又买帛絮卖粮食。