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中国现代浪漫主义文学思潮研究 中国现代浪漫主义文学思潮研究 中国现代浪漫主义文学思潮的演变 中国现代浪漫主义文学思潮经历了一个由盛而衰的演变过 程。它曾经一度蔚为壮观，大放异彩，后来 几经反复、波折，逐渐 趋于中落。 具体说来，其演变经历了三个阶段： 第一阶段：五四时 期 这是中国浪漫主义文学思潮激荡澎湃，成绩斐然、盛况空前的阶 段。当时具有浪漫主义倾向的文学社团，除了创造社、浅草社、新月 社等外， 就连以提倡现实主义著称的文学研究会的一些著名作家，也 无不或多或少地显现了明显的浪漫主义创作倾向。 如冰心，她创作的 小诗、散文，饱寓 情感，以情取胜，吟唱出了一曲曲浪漫主义色彩 浓厚的母爱、童真、自然的颂歌。庐隐则以非常接近郁达夫的笔调， 用书信体、日记体的形式，用浪漫主义的手法抒发内心的主观情感。 还有许地山，则用别一种笔调，表现了浪漫主义另一方面的特色。他 早期的作品《缀网劳蛛》等充满浓郁的宗教意味，富于传奇色彩和异 域情调。即使是具有严谨的现实主义创作态度的叶绍钧与王统照， 他 们早期的创作也仍然流露出较多的主观因素，强调 “美”与“爱” ， 甚至将“美”与“爱” 的力量强调到不适当的地步，如王统照的《微 笑》 。 （分析略）时常在灰色的现实人 生上点缀一两点“光明”的理 想，同时，侧重描写人物的内心感受，通过人物内 心的镜面去折射 社会现实，表现了明显 的浪漫主义特色。还有，沅君、王以仁 等的 创作。当然，在这一阶段，最能代表中国现代浪漫主义文学思潮的自 然是作为“异军突起”的创造社。这个社团中的郭沫若的诗歌，郁达 夫的小说，田汉的戏剧，成仿吾的评论，在比较完整的意义上显示了 五四浪漫主义文学思潮的基本特征和主要倾向。 这个基本特征和倾 向表现为两个方面：一是抒发了破旧立新的狂飙突进的精神，焕发出 昂首天外的英雄主义气度，如郭沫若的《女神》 ；二是展示了知识分 子分裂的灵 魂与苦闷的心灵，弥漫着浓重的感伤气氛与忧郁情调， 如以郁达夫的创作为代表的一大批自我抒情小说。 前一个特征和倾向， 在当时是曲高和寡，因为，人们虽然仰慕 《女神》 ，但却无力效法。 后一个倾向却吸引了创造社内外的众多作家，使得感伤主义一时 间 几乎主宰了文坛，就是郭沫若也 向这个方向靠拢，如郭沫若随后创 作的《星空》等诗歌。 与此同时，作为五四浪漫主 义文学思潮组成 部分的还有浅草 社（沉钟社） 、弥洒社和新月社。它们都受到了创造 社的影响，从 而极为有效地丰富了五四浪漫主 义的文学思潮。 浅草 社（沉钟社）的作家，主要为创 造社对现实的强烈反抗精神和真挚坦 率的自我表现以及感伤主义情调所吸引。如沉钟社的陈翔鹤的小说， 多以 C 君为主人公，带有明显的“自叙传”的性质，显然是受到 了 郁达夫小说的影响。但他们又有自己独到之处， 他们更注重对人物 内心的刻画和剖 析，更注重吸取西方现代主义作品 的表现方法，因 而更具有现代感。 这正如鲁迅在 《中国新文学大系· 小 说二集· 导 言》 中所说， 他们每一 期都显示着努力： 向外， 在摄取异 域的营养， 向内，在挖掘自己的魂 灵，要发见心里的眼睛和喉舌，来 凝视这世 界， 将真和美歌唱给寂寞 的人们。 弥洒社， 当时大力提倡浪漫主 义， 认为在死囚牢里初解放出来的 民族中间， 在古典文学还没有十分 驱 逐完了的时候， 有提倡浪漫主义 运动的必要。 并认为， 浪漫主义运 动 就是以反抗一切旧制度旧礼教束 缚的运动， 是表达个人天才的运动， 是以青年人的理想和小孩子的心为 唯一永久真理创造的运动。 当然， 弥洒社创作中的反抗精神并不强烈，它比创造社更具有唯 美主义倾 向。 在小说方面的代表人 物是胡山源。 他的小说 《睡》 ， 没什么含义， 但写得很别致， 把几种 不同的睡态速写连缀起来， 简约而 富有诗意。 新月社， 是继创造社之后又一 个重要的浪漫主义社团。其同人也 重 主观， 崇尚感情、 灵感与天才， 也主张个性解放， 赞美自然， 流露 出 “回到自然”的情绪。正因为如此，新月社的诗人早期曾视创造社为 同调者， 并极力推崇创造社诗人的创作， 闻一多便写过两篇著名的 评 论《女神》的文章。徐志摩也曾写信给创造社，表示对贵社诸贤向往 已久，??今识 君等，盖喜同志有人，敢不竭驽薄 相追随，共辟新 土。当然，1926 年后，新月社开始转向古典主义与 现代主义，但浪 漫主义倾向仍很明 第二阶段：20 年代后期（1928——1929） 这一时期的浪 漫主义文学思潮， 以革命浪漫蒂克文学为代表（主要是小说） 。革命 浪漫蒂克文学与“五四”时期浪漫主义文学思潮既有联系又有区别。 联系表现在三个方面： （1）性质与作家队伍的联系性革命浪漫蒂克文 学实际上也是一种浪漫抒情文学