陈世美其实是个老实人.docxVIP

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陈世美其实是个老实人 陈世美其实是个老实人 一提起陈世美,不管男女都恨得牙根直。陈世美就是一个忘恩负义、杀妻抛子之人。然而,我们在参加中国电视剧编剧会议的时候,看到一本会刊,刊登着一篇《南方周末》文章“十万个为什么和十万个怎么办”。里面有著名电视剧编剧邹静之老师的一段话,对陈世美有另外的一种说法。邹静之老师在评说戏和历史的关系。他说:“戏要和历史分家,最有名的哈姆雷也是历史中没有的人物。”实际上是在说,他在编剧《康熙微服私访》、《铁齿铜牙纪晓岚》这两部戏,始终在热播的原因,就是采用了说戏的方式。《三国演义》中,“空城计”有点不靠谱,司马懿十万大军,多大的动静啊,居然能静心听琴。邹静之老师实际在说,为了增加艺术氛围和气氛,戏是可以专门为戏的,不一定就是真实的历史。空城计在原创作者罗贯中的眼睛里,他就是真实的。在说到陈世美这一形象时,邹静之说:“包括陈世美,我看了一些资料,据说陈世美是一个老实人,就是因为相亲来京城,没有招待人家,人家就给他编了一个负心汉的故事。很多的演义都是这样的,不妨碍它成为现实主义的杰作。” 艺术形象和典型形象都是影视艺术和说唱艺术的支点和灵魂,只要是符合艺术的规律,能够达到一种宣扬或娱乐的目的就可以了,不必去叫真,非要证实它的真实性。再伟大的艺术杰作,都有在真实的基础上的虚构和加工创作。现实主义艺术观应该是多样性的,应该允许虚构和合理的构架,以及表达。尤其是现实主义题材的电视剧,应该允许适当的艺术虚构和美学加工,否则那不叫电视剧了,而是叫纪录片了。其实,纪录片这东西也有很强的个人观点,也受限于创作者的艺术观点和艺术水平的,绝对的真实情况下,也要看创作者的艺术功力和视角的选取,以及表达、叙事的方式取舍能力。纪录片也不是绝对的真实的,也有个人艺术观存在和左右着内容。 陈世美如果是个老实人,就是因为没有招待家乡的人,被人恨之入骨,便被人编造了负心汉的故事,说唱古今,遗臭万年,实在是委屈死,也是一场六月飞雪

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