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外事无小事 礼仪须先行; 内 容 ; 人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不宁。
“礼” 是人类精神文明的产物,是人们在社会生活中,相互交往的一种行为规范。
“仪” 包括以下内容:法度、准则;典范、表率;形式、仪式;容貌、风度。
礼仪是对礼节、仪式的统称,以约定俗成的程序、方式表现的律己、敬人的完整行为,它为人们所认同,又为人们所遵守,所以是人们文明程度和道德修养的一种外在表现形式。对个人而言,是一个人的思想水平、文化修养、交际能力的外在表现。其核心是尊重别人,即对别人,也是对自己的尊重。;(1)、尊重与敬人原则
尊重自己、尊重他人、尊重规则,是礼仪的核心。无论身份高低、职位大小、财产多寡,尊重与敬人都是交往的前提和基础。
(2)、平等与真诚原则
平等是礼仪的关键。尊重交往对象、以礼相待,对任何交往对象都一视同仁,给予同等程度的礼遇,不能颐指气使,厚此薄彼。;(3)、自律与适度原则
自律与适度是礼仪的基础和出发点。学习礼仪、应用礼仪,最重要的就是自我要求、自我控制、自我对照、自我反省。应用礼仪时要把握分寸、言行得体、认真适度。
(4)、和谐与沟通原则
和谐是礼仪的目的,沟通是礼仪的手段。化解矛盾、和平共处、以和为贵是礼仪所追求的重要目标。为了达到和谐,就要时时处处体谅他人,;站在对方角度考虑问题,做到己所不欲,勿施于人。开展有效的沟通,既要了解交往对象,又要为交往对象所了解。
(5)、包容与宽容原则
宽容人的雅量和替他人考虑的美德,是礼仪的一种境界。给别人以自我的权利和空间,树立容纳意识,不要一味地要求别人服从自己的意愿或按自己的意愿行事。原则应当坚持,非原则就应该谦让。世界上没有十全十美的人,也没有十全十美的事,这就要求人们有宽广的胸怀和涵养。
;
(6)、认同与从俗原则
认同与从俗是礼仪的一种体现。交往对象常常在年龄、职务、经历、学历、思维方式等方面都有所不同,故在礼仪上也要因人而异,入乡随俗,尽量与绝大多数人的习惯做法保持一致,切勿目中无人,自以为是。如果一味我行我素,交往就会产生障碍。;
;;;;;;;1、相互尊重(民风民俗、宗教信仰);反对种族歧视。
佛教、基督教、伊斯兰教
2、涉外礼仪的原则
(1)对等(礼尚往来)
(2)平衡(一视同仁)
(3)惯例(通用做法)
(4)礼宾次序
;1)礼宾次序的涵义
所谓礼宾次序,是指在国内和国际交往中,对参加活动的各方、各部门,出席活动的国家、团体、各国人士的位次按照某些规则和惯例进行排列的先后次序,是主办方和东道主给予各方代表和各国宾客礼遇的体现,在国际性的集会上则表示各国主权平等的地位。
;2)礼宾次序在礼仪活动中的重要地位
由于礼宾次序涉及到对参加活动的各方、各部门的先后次序和相互尊重,在国际活动中涉及各国主权平等的地位问题,因此它十分敏感、十分重要。礼宾次序安排不当,在国内会影响到会议的成果、参加会议有关各方的不快,甚至会议的顺利进行。在国际,如不符合国际惯例,则会引起不必要的争执与交涉,甚至影响国家关系。因此,在组织涉外活动时,对礼宾次序应给予足够的重视。;3)礼宾次序在礼仪活动中的特性
a、原则性:礼宾次序的排列有其基本的原则。尊位的概念,尊位是各种礼仪活动当中的一个基本点,离开了它就失去了方向。位次的概念是礼仪活动的主旋律,位次的排列则保证了活动的有序进行。
b、科学性:礼宾次序是有章可循的,没有任何随意性,是经得起检验的。
c、平衡性:礼宾次序应充分注意各方利益的平衡,不能偏袒一方,应使参加活动的各方都基本满意(列举朝核会谈座位,按国名全称缩写排序(D朝鲜、J日本、P中国、Ro韩国、Ru俄罗斯、U美国)。
d、灵活性:礼宾次序有原则性,但也不是固定不变的,它可根据各种特殊情况,在不违反原则的情况下,做一些灵活的调整(如奥运会欢迎宴会桌次以鲜花命名,主桌为牡丹,依次分别为茉莉、兰花、月季、杜鹃、荷花、茶花、桂花、芙蓉。九九归一、团团圆圆 )。;4)礼宾次序在涉外礼仪活动中的内容
a、面门为上、居中为上、以远为上、以右为上、临台为上的惯例
b、参加国际会议礼仪活动的礼宾次序(按身份与职务高低排列;按字母顺序排列,多边活动按英文字母顺序排列;按通知代表团组成的先后顺序排列;有些国际会议有其自己独特的礼宾次序。
c、国际赛事的礼宾次序排列,原则上按英文字母顺序(列举北京奥运会开幕入场式排列顺序)。;涉外礼仪是外事工作的窗口。外事人员尤应牢记。
1、介绍:
1)在一般的外事接待中,介绍人由东道
主一方的礼宾人员担任;
2)在重要的接待活动中,由在场宾主双
方身份最高者担任;
3)在普通社交场合,由宾主双方都熟悉
的人担任介绍。
4)介绍顺序:先主后宾(使客人优先了
解情况),尊者居后(低职介绍给高
职,年少介绍给年
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