集体无意识 盲从心理_论感性工学的心理基础集体无意识.docx

PAGE PAGE 1 集体无意识 盲从心理_论感性工学的心理基础集体无意识 　　 　　摘 要:在如今的消费社会中,产品设计的趋势已由功能主义逐渐转变为产品语意的走向。因此,将使用者的需求和偏好作为基础的感性工学方法应运而生。本文探究了感性认识的集体无意识原理,并通过对东方文化原始意象的挖掘,探索中国原始意象在本土设计中的发展与应用。 　　关键词:心理;集体无意识;文化;感性工学;设计 　　中图分类号:J50-05 文献标识码:A 　　 　　The Psychological Base of Kansei Engineering: Collective Unconsciousness 　　WANG Yi-meng 　　 　　随着现代经济社会的高速发展,人们的物质生活得到极大地提高,企业已经由单纯依靠生产者的自主设计转变为以消费者为中心的设计理念。在当今社会形势下,消费者已经不再单单满足于对于产品功能的追求,情感因素已在消费者的消费行为中占据主导地位。产品所能提供或满足消费者的利益点,已不以功能或成本为考虑,而是更加关注设计的人文内涵。以对消费者、社会、生态负责任的态度进行设计,情感面的体验、认知等心理层次的满足逐渐成为设计的主流。 　　一、感性工学概况 　　感性工学(Kansei Engineering)这一名词,是日本马自达汽车公司的山本建一社长于1986年在世界汽车技术会议美国汽车产业经营者研讨会上的演讲,以及在美国密歇根大学授课中所提出的。它是日本设计学界于20世纪80年代后期开始并在90年代所致力开拓的设计新方向、新学科之一。 　　感性工学是界于设计学、工学及其它学科之间的一门综合性交叉学科。日本筑波大学研究生院感性认知与神经科学部主席、艺术设计学院教授原田昭认为,这种综合与交叉涉及艺术科学、心理学、基础医学、运动生理学等人文科学和自然科学的诸多领域。广岛大学的长町三生教授认为感性工学主要是“一种以顾客定位为导向的产品开发技术,一种将顾客的感受和意向转化为设计要素的翻译技术”。“感性”一词,最早是日本明治时代的思想家西周在介绍欧洲哲学时所造的一系列哲学用语之一,当时指的是基于人类身体的感觉而产生的情感冲动和欲求。当前,“感性”一词在日本应用很广泛,含义也发生了较大的变化,是一个包括认知和视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉五种感官感觉的综合的心理学概念。它既是一个静态的概念,又是一个动态的过程:静态的“感性”是指人的感情或某种意向;动态的“感性”是指人的认识心理活动,指主体(人)从受到外界刺激到做出反应的全过程。[1] 　　感性工学将这种难以量化、只能定性的、非理性无逻辑可言的感性反应,运用现代计算机技术加以量化,发展了新一代的设计技术和产品。而面对差异化的人类感觉与意识,除去人们后天习得的认知与意识,特定文化群体中依然存在共同的感性特征――集体无意识。 　　二、集体无意识理论 　　现代心理学的奠基人弗洛伊德认为:“人的精神生活包含两个主要部分:意识的部分和无意识的部分。人的精神结构恰如一座冰山,其露出的1/8是意识部分,而淹没在水面以下的7/8是无意识部分。”也就是说,无意识属于人的心理结构中更深的层次,是人的心理结构中最真实最本质的部分。它常常是灵感与创造的源泉,同时,也影响着一个人生活中的绝大多数行为。而1922年,弗洛伊德理论的继承者荣格提出,无意识有两个层次:“个人无意识和集体无意识(Collective Unconscious)。”[2]其中集体无意识主要由“原始意象”组成。人类情感的原始意象不是先天预成在个人的心理结构中的,而是借特殊的语言意象在集体文化中重建起来的,如西方社会中的十字架、巫师,日本文化中的神,中国佛道中的竹。所谓原型并不能看成是某种遗传信息的载体,同语言符号一样,它也是文化信息的载体形式。在重构人类情感经验方面,它有着不可替代的作用,这即是一种社会性遗传。而之所以能代代相传,正因为有着相应的社会结构作为这种集体无意识的支柱。Norman著的《设计心理学》中将情感设计分为三个层面:本能层、行为层和反思层。[3]集体无意识就可通过本能层带给消费者产品的情感因素,增加产品外观能给人带来感官刺激的程度。如日本设计师深泽直人的产品设计,外观朴素简约,而很多消费者“第一眼就喜欢上了它,却不知为什么”,这种“自然的”吸引,就是设计的本能层次,即集体无意识在起作用。 　　三、集体无意识在艺术领域的应用 　　设计艺术创作的心理动机不仅是以艺术家的个体发生史为基础,更重要的是以人类的种系发生史为宏大而坚实的基础。“设计者以不倦的努力回溯于无意识的原始意象,这恰恰为现代人的畸形化和片面化发展提供了最好的补偿。”艺术代表着民族和时代生活中的自我调节活动,它在对抗异化、维护人性完整的方面