李亚伟 莽汉主义 轻盈与沉甸甸的交织“莽汉”李亚伟近作解读.docx

PAGE PAGE 1 李亚伟 莽汉主义 轻盈与沉甸甸的交织“莽汉”李亚伟近作解读 　　 　　作为第三代诗人的重要代表,李亚伟的名字是和“莽汉主义”这一让人惊骇的名称紧紧联系在一起的。但是这个名称从一开始就充满了误解,或者准确地说,这个名称是一个自我遮蔽或自我掩饰的名称。无论是早期的李亚伟,还是万夏和马松,他们的诗歌从一开始其实就包含了一种非常传统的、柔美的质地。但在当时的浪潮中和在其自身的口号误导下,人们往往容易忽视这一点。李亚伟的《中文系》同胡冬的《我想乘上一艘慢船到巴黎去》及其他人诸多被到处转载的诗作一道,以其语言的肆无忌惮与对正统观念的猛烈冲击,给“莽汉主义”这个词做了似乎无可置疑的说明。 　　然而,在“莽汉主义”诗人群体中,李亚伟的诗歌称得上极为复杂,绝非“莽汉”一词所能限定和涵盖。比如在其《苏东坡和他的朋友们》中,我们能够强烈地感受到他的诗歌中潜在的轻盈的、与传统有着内在关联的另一面。随着李亚伟写作及其生活经验的沉淀,我们看到,他诗歌中轻盈的质地愈加凸显,与此同时,他的诗歌所包含的传统和历史的沉甸甸体验,也似乎越来越更加突出。这两种似乎不相容的因素紧紧交织在他的近期诗歌中,为他自己和他所属的那一代人早已完成的诗歌重新赋予了新的生命力。 　　 　　一、李亚伟早期诗歌中的“酒”与“女性”意象。 　　 　　李亚伟的诗歌中,与“酒”、“女性”相关的意象一向占有显眼的位置,这些核心意象包含了叛逆与寻找的精神。 　　在其前期代表作如《中文系》和《硬汉》中,我们屡次看到“酒馆”这一意象: “一年级的学生,那些/小金鱼小鲫鱼还不太到图书馆/及茶馆酒楼去吃细菌”、“诗人胡玉是个老油子……更多的时间是和亚伟/在酒馆的石缝里吐各种气泡”、“校规规定教授要鼓励学生创新/成果可在酒馆里对女服务员汇报”(《中文系》)。我们还看到与“女性”相关的意象也经常出现:“我们知道我们比书本聪明,可我们/是那么地容易/被我们自己的名字亵渎、被女人遗忘在梦中/我们仅仅是生活的雇佣兵……”、“我们每时每刻都把自己/想象成漂亮女人的丈夫/自认为是她们的初恋情人”(《硬汉们》)、“知识就是书本就是女人/女人就是考试/每个男人可要及格啦”(《中文系》)。 　　在这些作品里,我们看到酒馆和女性多以一种不无幽默的方式出现。“酒馆”在这里构成了青年男性逃避课堂的、容纳了其混乱与渴望的重要日常生活场所,而“女性”则是作为男性(莽汉)对立面而存在,有一种渴望不可及但又嘲讽或自我嘲讽的味道。通过这种复杂的叙述,李亚伟早期作品由此呈现出青春期的混乱、颓废式的自我突围与寻找等多重特征。 　　 　　二、李亚伟近作中的“女性”意象。 　　 　　到了他的近作中,“酒”和“女性”及其相关意象依然比较显眼,但其中所包含的意味已发生了剧烈的变化。《秋天的红颜》是一首完美地融古典的气息和现代的流浪感于一身的令人难忘的作品。诗歌的一开头就用喃喃自语的口气叙说:“可爱的人,她的期限是水/在下游徐徐打开了我的一生”。从标题里的“红颜”到此处的“水”,让我们能较轻易地把这首诗理解为对“红颜祸水”这类故事的戏仿或改写。诗的第二段似乎是在描写一个男性由此遭遇的命运:“这大地是山中的老虎和秋天的云/我的死是羽毛的努力,要在风中落下来/我是不好的男人,内心很轻”。我们几乎很难完全解释这段诗歌的每一个词,但它确切无疑地向我们展示了细腻的情绪、大气的想象和深层次的人生体验的矛盾统一。这正是李亚伟的过人之处。 　　诗歌的第三段更进一步:“这天空是一片云的叹气,蓝得姓李/风被年龄拖延成了我的姓名/一个女人在蓝马车中不爱我/可爱的人,这个世界通过你伤害了我/大海在波浪中打碎了水”。同样地,天空、大海,这些宏大得不能再大的词语,在李亚伟的叙述里变得如此细腻、轻柔。我们不得不惊叹“天空”是“一片云的叹气”。也许我们会比较容易接受“云是天空的叹气”,但李亚伟说出了相反的可能性,正是这种相反的感受和描述,把整个天空变成一种特别轻柔的存在物。但这还不是全部,一句“蓝得姓李”,把这种轻柔推到了细腻的深处。可能这里的“李”是对“李亚伟”这一抒情主体的自指,但从纯粹的语言学的语音角度去体会,我们会发现,这个词很难被替换其他任何一个词(更仔细的分析会比较有趣地呈现多种结果和可能,这里暂时这样肯定)。这既是一种天成的巧合,也是一种内心轻柔的结果。作为读者,我们唯一可以完成的任务仿佛就是默认天空蓝得姓李这一“必然的”“事实”。如果我们借此进一步发挥,也许会合乎情理地到达“是语言创造了世界而不是相反”这一诸多现代文学理论反复强调的观念。李亚伟的诗歌应该是个不错的例证。 　　在诗歌的最后两段,李亚伟又回到了男性和女性的命运主题中。不过这种结局表面上看是互相的失败:“这个世界的多余部分就是我/在海中又被浪费成水/