光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫.docx

PAGE PAGE 1 光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫 　　 　　【摘要】 曹雪芹的《红楼梦》是以明清贵族生活作为蓝本创作的古典叙事小说，其中对于贵族们在不同生活情境和场域空间下使用的漆器都有细腻的描述，每一个漆器物件的出场都寄寓着作者独运匠心的叙事策略，暗合一定的现实再现与批评维度。本文试图打破纯文学边界，通过文本与器物的互读还原当时各种漆器的形制、材质和漆工艺的制作工序、髹饰手法，从而窥见明清贵族生活富贵与式微的真实画卷。 　　【关键词】 《红楼梦》;漆器;漆艺叙事;美学 　　[中图分类号]J52 [文献标识码]A 　　漆艺在我国由来已久，最早的文字记载可见于《韩非子·十过》：“尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，流漆墨其上，输之于宫为食器……舜作为祭器，墨染其外，朱画其内。”三代之前，舜便将墨漆涂于鼎器之上作为食具，用以美化装饰，而后大禹进一步修整，用墨漆涂于鼎外，用朱漆画于鼎内。春秋战国时期，漆艺便被应用于建筑方面。到了秦汉，漆艺快速发展，川蜀一带建立了大规模的官营工厂以供贵族富商享用。马王堆汉墓出土的漆器光亮如新、纹饰清秀华美，代表着西汉漆艺的高度成就。到了明代，漆的应用也使得明式家具多了几分装饰感和艺术性，颇受文士艺匠推崇。清代的漆工艺在传承明式风格基础上，再一次丰富了艺术表现手法，康乾时期的统治者皆对漆艺情有独钟，不仅在户部工部设立“造办处漆作”，还网罗江南漆匠名家为皇室制造漆品，工艺精美，数量惊人。 　　从河姆渡文化的木胎朱漆碗到清代的剔红、戗金，漆艺围绕国人的生活器用，摸索出丰富多样的表现语言，成为各个时期社会文明的重要见证。曹雪芹的《红楼梦》作为时代文化的全览，自然也出现了这门艺术的身影。《红楼梦》中大略有 26 处对漆器的描写，在全书工艺呈现的次数上仅次于绣品，其中包括了日常生产生活用品、娱乐庆典用品、祭祀法器、家具陈设、屏风挂毯、庭院处所等类型，涉及雕漆、镶嵌、堆漆、填漆、洋漆、戗金等多种髹饰工艺。其陈设代表着文化的秘密，物件象征着人物的性格。曹公笔下的工艺品、漆文化以独特的物化叙事表达了四大家族的富贵与荣辱。[1]115 　　一、漆器：工艺现象与身份象征 　　漆器的官方化管理和其自身的贵族气质为《红楼梦》中情节的展开提供了艺术性向度，对于漆器的重点刻画是本书叙事的“暗线”。全书的前六十几回，曹公通过环境、衣着、日常生活习惯、建筑空间、工艺陈设为观者呈现了明清贵族钟鸣鼎食、极尽奢华的富裕生活。第五十一回，宝玉为晴雯治病打赏胡庸医车马费，麝月不知袭人将银两放置何处，宝玉说：“我常见他在螺甸小柜子里取钱，我和你找去。”说着，两人一起来到堆放东西的屋子内，“开了螺甸柜子”，这是放着碎银两的螺钿小柜。又如第三十八回写大摆螃蟹宴时，贾母“一面说，一面又看见柱上接的黑漆嵌蚌的对子，命人念”，这里刻画的则是挂在藕香榭中一副用黑漆嵌蚌作的对子。螺钿镶嵌工艺之于漆器，不同于描金、戗金、雕、填之法，不能用笔晕染，也不能像针刻那般坚实准确，它需经拼接、组合方可达成效果。在古代工艺中往往将其裁切成统一形状进行二方连续式的重复组合。从整体上看是写实生动的形象，但单一纹样又有独立的形态，极具装饰美感。故宫藏的清中期黑漆嵌螺钿团花纹攒盒或许可以帮助我们理解这里所提及的螺钿小柜，盒的通体皆由黑漆作底，用浅色厚螺钿的自然颜色嵌饰各种团花样纹，与底色对比强烈。螺钿嵌饰平整，裁切细腻，镶嵌尤为精美，足以窥得清代螺钿工艺炉火纯青的水平。盒盖上的团花自然均匀散落于盒盖上，漆盒上的团花结构是相同的，但却呈现出多变的视觉效果。雷德侯在《万物》中将这一设计思维称为模件的重复利用。[2]3看似细碎的螺钿片在传统审美取向的引导下依据经典的装饰法则组合、构成，在无边的黑漆上螺钿的镶嵌无疑描绘了边界，黑得愈幽深，绚丽便愈发凸显。有形与无形、寂静与希望、黑漆与螺钿的碰撞交融体现着纠结而又生机勃勃的生命情态。 　　再看《红楼梦》第十七回描述宝玉的怡红院：“原来四面皆是雕空玲珑木板，……皆是名手雕镂，五彩镶金嵌宝的。”第五十三回描写元宵佳节荣国府开夜宴，贾母花厅之上异彩纷呈：“两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯。……这荷叶乃是錾珐琅的。”这里的“五彩镶金嵌宝”“錾珐琅”等漆艺，与上文所提的螺钿一样都属于“镶嵌”艺术。所谓百宝嵌就是用黄金、宝石、象牙等多种材料镶嵌于器物之上。在明代百宝嵌形象还相对单纯，到了清代日趨繁缛，构图饱满，所用珍贵材料极多，色泽丰富，构思与工艺俱臻妙境。怡红院陈设贵气华奢，贾母花厅富丽堂皇，借漆器描写使画面有锦上添花之妙，愈发华贵奢侈，难怪到此一游的贾政和清客们也迷失于怡红院的浮华中了。 　　曹公笔下表达人物身份的方法颇多，或借助故事矛盾来凸显人物性格，或依仗他人视角从旁观察，也有用器物使用来衬托性格气质的。