经常性思想教育课讲稿-善鉴己过.docVIP

精品文档可下载编辑修改 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 常常性思想教育课讲稿-善鉴己过  常常性思想训练课讲稿-善鉴己过  同志们，今日由我为大家上一堂常常性思想训练课。本课的题目是“善鉴己过〞。  善，是善长、长于的意思；鉴，就是审察、查找；而过，那么是错误、过错。善鉴己过，就是擅长审察自己，查找、熟识自身的毛病、过错，自我进行解剖，自我批判。  提到自我批判，我想大家都不生疏。我们常常在班务会、民主生活会等场合进行自查自纠，查找、熟识自身存在的问题，进行自我批判。这个自我批判，就是鉴己之过。而现实中，我们一些同志却不擅长鉴己之过，有的是不留意查找自身的错误，缺少这种意识；有的是存在护短心理，不情愿暴露自己的问题；还有的那么如司马光在《资治通鉴?唐纪》中所言：“人苦不自知其过〞虽然想自我剖析、审察自己，但是却不擅长查找、熟识自身存在的问题，等等。凡此种种，都不利于我们觉察、熟识自身存在的毛病和问题，更不利于解决问题、改正毛病，不利于我们大家的成进步步。为此，今日我就以“善鉴己过〞为题，来与大家沟通一下思想，也算是谈一次心。  一、人非圣贤孰能无过  事物都是一分为二的。任何人都既有优点、特长，又有缺点、毛病；任何行为又都有正确与错误之分。古人讲：“金无足赤，人无完人〞，意思就是说十全十美的人是不行能有的。人不是圣贤，谁能没有过错呢？毛泽东同志曾经说过：世上只有两种人不犯错误，一种是没有诞生的人，一种是已经死去的人。而他本人，作为一代伟人，一个杰出的革命家、政治家、思想家，作为我们的宏大领袖，在文化大革命问题上，他也是犯过错误的。由此可见，我们每个人都会犯错误，都会有或多或少、或轻或重的过错，这是正常的，是亘古不变的真理.那么，有了过错之后，该怎么办呢？有的同志说─改。对，改！克服缺点、改正错误，完善自我，这是我们每一个同志的愿望。可以说，一个人的成进步步的过程，就是不断发扬特长和优点，克服短处、缺点，改正错误的过程。而要改正错误，首先得精确?????地找到错误、正确地熟识错误，也就是要善鉴己过。它是改正错误、完善自我的前提。古谚讲：静坐常思己过，闲谈莫议人非。常思己过，对于我们每个来说，都有着格外重要的意义。  二、常思己过受益终身  可以说，我们大家都有各自的理想，都希望早日成才进步，成就一番事业，每名同志也都希望自己具有良好的道德修养。而常思己过，能够使我们早日实现自己的愿望，使我们受益终身。  第一，常思己过，是革命军人加强道德修养的重要途径。  革命军人的道德修养，就是指军人依据确定的道德原那么和道德标准，进行自我训练和自我改造，从而形成军人应有的道德情操，到达更高的道德境界的活动。它一般包括两个方面的内容：一方面，是运用正确的道德原那么，不断消退自己头脑中不正确的道德观念，另一方面，是履行自己接受的道德原那么，把正确的道德观念变成自觉的道德行为，并在实践中不断总结提高。而这其中，布满着新旧两种道德观念的斗争。只有常思己过，自我解剖，才能准时检查、反省自己，才能准时觉察偏差，熟识自身在道德修养上的缺乏，进而准时洗刷自己的缺点错误，用革命军人的道德，去克服并战胜自己头脑中旧道德的思想剩余，从而使自己具有良好的道德修养。雷锋等英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从没有什么缺点，而在于他们擅长常常解剖自己，准时查找自身存在的问题，能够自觉熟识缺点，从而准时克服。所以，我们大家必需擅长解剖自己，常常反省自己的言行，准时觉察自身存在的问题，勇于开展自我批判。只有这样，才能加强道德修养，使自己成为一个纯粹的人，一个道德高尚的人。  第二，常思已过，是我们成进步步途中的“保健医〞。  人不留意保健，就会多生疾病；生了病而未准时诊治，就会小病变大病，不仅会损害健康，甚至是危及生命。由此可见，人的生理上的成长，需要“保健医〞。而一个人在成进步步过程中，也是会生“病〞的：会消逝缺点，会消逝过错，它同样需要“保健医〞，这就是“常思己过〞。因为只有常思己过，才能保证我们在成进步步的过程中健康进展。  一是能够防微杜渐，防止在错误的道路上越走越远。擅长查找、熟识自身存在的问题，常常地解剖自己，反省自己，就能够准时地觉察缺点、错误，进而有的放矢，准时订正错误、克服缺点，从而悬涯勒马，不至于小错误进展成大错，不至于在错误的道路上越走越远。现实生活中有不少人之所以由小错而铸成大错，甚至走上违法犯罪的道路，很多就是因为不能常思己过，不能正视自己的错误。  二是能够鉴戒后事，少走弯路。革命导师恩格斯指出：“无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。〞而《论语?微子》中曾说：“往者不行谏，来者犹可追〞，意思是过去的事情不行挽