中国哲学史知识点.pdf

第一编 先秦时期的哲学进展 内容提要 中国哲学的思想源头，可以追溯三代之时；春秋战国时期，中国哲学获得了第一次大的进展，产生了 不同的哲学派别，显现了百家争鸣的局面，形成了自己的哲学传统，对后世发生了深远的影响； 第一章 中国哲学的发生 1. 在中国古史的传奇时代，在 “三皇五帝”的传奇中，就表现出了中国思想进展的最初内涵与性格特点； 2. 殷商与西周，都以氏族社会为基础，但在观念形状上却显现了很大的变化；殷人以 “帝”为最高信仰， 而周人 “祈天”的同时却提出了 “敬德”的观念；殷周之际的中国思想世界的这一变化，在中国最古老的两 部著作─── 《尚书》与《易经》中集中表达出来； 3．春秋时期显现了社会结构的大变动；这种社会结构的大变化，反映在思想观念上表现为由宗教走向理 性；这一思想过程在《诗经》中鲜明地反映出来； 4 ． 进入战国时期后，改革变法成为时代潮流；随着春秋战国时期的社会结构大变动，显现了新兴的中 国古代学问阶层───士阶层；时代的变迁与士阶层的兴起，促成 了中国思想世界的空前活跃，形成了诸子 蜂起，百家争鸣的格局；对春秋战国时期哲学进展作出重要奉献的，主要有儒家，墨家，道家，名家，法家 及阴阳家； 其次章 孔子创立的儒家哲学 1．孔子生活在春秋末期，是儒家学派的开创者；由他的同学们记录整理的《论语》一书，储存了孔子的 言论思想，是争论孔子思想的主要文献； 2 ． 孔子的哲学观念结构集中表达在 “子罕言利，与命与仁”一语中；孔子一方面认可 “命”，表现出 中国人的思想由尊 “天”到信 “命”的观念变化；另一方面就第一 次鲜明地凸显了 “仁”，形成了一个仁学 体系；孔子以 “爱人”为 “仁”的基本含义， 其 “仁学”体系具有如下特点： 一是 “仁”的情感性， 二是 “仁” 的普遍性， 三是 “仁”的族群本位性，四是 “仁”的实践性； 3．孔子对何以成 “仁”的问题进行了探讨，形成了他的 “为仁由己”的道德哲学与 “为政以德”的政治 哲学； 4 ．孔子的思想对以后中国哲学，中国思想，中国文化的进展产生了深远的历史影响；孔子以后，儒家学 者们从不同方面绽开了他的思想，形成了儒门的分化，也促成了儒学的进展； 第三章 老子奠基的道家哲学 1．老子是道家学派的开创者；多数争论者认为，老子即较孔子年长的老聃；《老子》一书记载了老子 的思想，但其成书有一过程，并非一人所著，亦非一时所成；《老子》有多种文本，既有传世本，也有近 30 年出土的帛书本和竹简本； 第 1 页，共 16 页 2 ． 老子哲学的核心是 “道”；老子第一把 “道”从 “道路”“天道”“人道”等概念中抽象出来，使 “道”成为一哲学上的形上范畴， 并建立起以 “道”为本源的宇宙 论与本体论相结合的体系； 在这个体系中， 老子认为 “道”是 “天地之母”，是与 “万物”， “有”不相同的 “无”，认为： “天下万物生于，有生于 无；”他仍进 一步说明白 “道”创生万物的历程： “道生一， 一生二， 二生三，三生万物；万物负阴而抱阳， 冲气以为和；” 3．老子把 “道”视为事物运动变化的原动力； 他进而对 “道”如何促成世界运动变化的缘由进行了摸索， 提出 “反者道之动”的思想；从这一思想动身，他又考察了体会世界的运动变化，揭示了其间辩证法； 4 ．老子又由对于 “道”的形上摸索，开出了 “道法自然”的人生哲学和政治哲学，提出了 “小国寡民” 的社会抱负； 第四章 墨子建构的墨家哲学 1．墨子生活在战国初期，从儒家中分化出来，成为墨家学派的开创者；他与后学的思想与著作，储存在 《墨子》一书中； 2 ．墨子面对社会的大变动， 提出了自己的社会抱负， 其内容表现为十大主见： “兼爱”， “非攻”