[公开课教学设计]齐人有一妻一妾.docVIP

PAGE PAGE 1 《齐人有一妻一妾》(第二、第四片断)教学设计 教学目标 　　 (一)知识目标　　 1、理解文中寓言故事所蕴含的意义。 　　 2、把握重要实词虚词的用法。　　 (二)能力目标　　 1．了解中国古代寓言故事的特点。　　 2．了解孟子散文托寓言以说理的特点。 理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。　　 (三)德育目标　 1、学习了解孟子的仁政思想。 　　 2、揣摩文中寓言的寓意，用以指导现实生活。　　 教学重难点： 　　 1、 解析课文，孟子及孟子的思想。　　 2、 掌握譬喻说理的好处。　　 课时安排：一课时　　 第一课时 一、导入　　 孟子的门人曾对他说：外人皆称夫子好辩。 汉代赵岐《孟子题辞》说：孟子长于譬喻，辞不迫切，而意已独至。 郭沫若在《十批判书》中说：孟文的犀利，庄文的恣肆，荀文的浑厚，韩文的峻峭，单拿文章来讲，实在各有千秋。今天就让我们来学习《孟子》。　　 二、孟子及其思想　　 孟子（约公元前372—前289年），战国时期的思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人。幼年丧父，靠母亲抚育成人。年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。他悉心钻研孔子学说，后来成为儒家第二位大师，被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。 　　孟子继承了孔子的思想，而又有发展。他生活地诸侯互相攻伐“无义战”的时代，目睹了人民遭受涂炭的社会现实，也看到了人民的力量。在此基础上，发展了民本思想，明确提出“民为贵”，“君为轻”。政治上主张实行“王道”、“仁政”，反对“霸道”、“暴政”。劝统治者重视人民，安定人民，少收赋税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 孟子，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。一生活动于战国中期。是孔子思想和政治主张的继承者、发扬者，也是孔子之后儒家学派的大师和代表人物。后世，1083年被宋神宗封为“邹国公”，1331，被元文宗加封为“邹国亚圣公”。至今被世人尊称为“亚圣”。 在中国，“孟母三迁”、“孟母断机杼”的故事可谓家喻户晓。这位有远见的母亲真是没有白费心思，她的儿子孟轲终于在中国历史上久享盛誉，与儒学始祖孔子一道被称为“孔孟”，孟子本人也被尊为“亚圣。”在这部著作中，作者构建了完整、庞大的孟学体系。千百年来，无数学者把这一庞大的学说体系条分缕析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、体认等名目，指出孟学所蕴含的价值。 三．朗读课文 1．正音 。 瞷（jiàn） 墦（fán） 讪（shàn） 施（yí）从良人 语人（yù） 卒然（cù）　 沛然（pèi）　 嗜杀（shì） 枯槁（gǎo）　 恶乎定（wu） 2．朗读 四、指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处　　 强调重点词语和句式： 1、第二篇　　 其良人出：古时妻子对丈夫的称呼。　　 必餍酒肉而后反：满足、饱食。　　 吾将瞷良人之所之也：窥视，暗中看。 卒之东郭墦间：坟墓。　　 与其妾讪其良人：讥讽。　　 施施从外来：喜悦自得的样子。　　 A、必餍酒肉而后反：“反”通“返”。　　B、蚤起：“蚤”通“早”。　　 C、施从良人之所之：“施”通“迤”。　　 文中宾语前置句：良人未知之也。　　 曾学过的宾语前置句：　　 A、无乃尔是过与 B、然而不王者，未之有也　　 C、余之人不余欺也 D、大王来何操 E、夫晋，何厌之有　　 2、第四篇　　 出，语人曰 语：告诉 天下恶乎定 恶：何，怎么 今夫天下之人牧 牧：统治 如有不嗜杀人者 如：如果 则天下皆引领而望之矣 引：伸长 卒然问曰：“天下恶乎定？” 同“猝”，突然 谁能一之 数词作动词 统一 探究文中出现的“之”字用法? 　　 文中出现的“之”有14处，可归为4种用法：A、代词，如：“望之不似人君”，“孰能一之”；B、结构助词，如：“今夫天下之人牧”；C、补足音节助词，如：“