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坚持以科学发展观统领共青团工作;
知耻后勇
增强荣辱观教育的穿透力;
物质保障
提高荣辱观教育的支撑力;
党风引领
扩大荣辱观教育力的感召力;
以人为本
提升荣辱观教育的说服力; 荣辱观教育是奥运、世博的助推力
(一)别把奥运、世博
当成“小机遇”; 奥林匹克运动会和世界博览会,都有100多年的历史了。第一届奥运会是在1896年举办的,第一届世博会是在1851年举办的; 什么是“小机遇”?奥运会是北京的,世博会是上海的,这是“小机遇”; 什么是“大机遇”?奥运会是北京的,更是全国的,世博会是上海的,更是全国的,这是“大机遇”; 纵观历史,凡是拿到这两个活动举办权的地方,都形成了全国的机遇; 1964年在日本东京举办了奥运会,1970年在日本大阪举行了世博会。日本的经济在1961年到1970年年均增长了11.6%,对日本连续10年的经济起飞,起了很大的作用; 韩国在1988年拿到了汉城奥运会的举办权,1993年又拿到了大田举办世博会的举办权。在举办奥运会以前,韩国国内有着比较厉害的纷争,但是,拿到奥运会以后,韩国开始集中全国力量办好这项盛会; 1963年,韩国人均GDP为69美元。到了1995年,人均GDP突破了1万美元; 西班牙在1992年举办了巴塞罗那奥运会和塞维利亚世博会。1986年,西班牙加入了欧共体,那时,西班牙的人均GDP是6000美元,现在,则突破了2万美元; 奥运会和世博会这两大盛会,会使全世界聚焦中国,给中国一个被世界全面认识的机会。对全世界了解中国文化,中国几千年的文明,中国的处事方法,中国老百姓的文明表现,都是非常好的; 好事情可以放大,坏事情也可以放大。在都灵冬季奥运会上,我们进行花样滑冰比赛的时候,张丹在比赛的过程中摔倒了。后来,她又回到赛场上,继续比赛。这样的表现非常好,展现了一种奥运精神,全场为她热烈鼓掌; 然而,在我国运动员与外国运动员同台竞技的时候,我国观众看到外国运动员在比赛过程中摔倒,却发出了欢呼声。这多让人沉痛啊。如果2008年出现这样的情况,国外的人会对中国人怎么想呢; 如果2008年奥运会再出现这样的事情,世界不会看好中国,也会给中国的和平发展带来很大的困难; 2008年奥运会与2010年世博会,都是非常好的机遇,这是因为机遇后面有影响。在摄像机面前,每一个中国人都代表着中国。
; 如果我们展示的中国人的形象,会为中国人增光;如果我们展示出不够好的、不够文明的一面,世界会误认为中国人就是这样。在这方面我们还有相当长的一段路要走; (二)奥运会和世博
会是怎么样的
“大机遇”; 一是开放的机遇,是让世界了解中国的机遇。来过中国的外国人,与没有来过中国的外国人,对于中国的看法有很大差别; 二是合作的机遇,虽然说两项盛会是国家层面的合作,但说到底,还是人与人的合作; ?《圣经》中的“黄金法则(希望别人如何对待自己,自己就如何对待别人)”,不仅基督徒熟悉,西方人熟悉,也传遍世界大部分地区。; ?而我们孔子的“己所不欲,勿施于人”的理念,比“黄金法则”更久远、更美,但没有在国外广泛流传。; 三是老百姓素质提高的机遇。在一次媒体活动中,我们让一位小朋友出主意,说说要为上海世博会做些什么事。小朋友说,我要为世博会拾垃圾。你说这个小朋友多可爱; 四是凝聚人心的机遇。大家共同把办好奥运会、世博会作为自己的责任,为办好奥运会、世博会做一些努力,我们就会凝聚起人心,把这个中国人百年一遇的机会抓住; 荣辱观教育如何从城市精神中汲取养分;(一)与时俱进是拓展上海城
市精神内涵的鲜明特征; 上海市委、市政府十分注重城市精神的培育和塑造,不断地从群众创造性的实践活动中丰富、总结和提炼上海城市的“精、气、神”,即上海城市精神的内涵。至今为止,大约经历了五个发展阶段; 第一阶段,90年代关于上海人形象大讨论中概括出16个字:; 第二阶段,2000年新世纪上海人精神大讨论,提出上海人应具备的五种精神:; 第三阶段,2001上海成功承办APEC会议后,总结了4种精神:; 第四阶段,上海把2002年申博精神概括为五点:; 第五阶段,“上海市2003年精神文明建设工作会议”把城市精神归纳为: ;上海城市精神一定能
;(二)明理守法是传承上海城市精神的重要基因 ;
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