郭航睿--模仿说.pptxVIP

模仿说（摹仿说） 澳门城市大学 模仿说的提出： 赫拉克利特以他朴素的辩证唯物主义观点最早提出了“艺术模仿自然，显然是如此：绘画混合白色和黑色、黄色和红色的颜色，从而描绘出酷似原物的形象” 赫拉克利特的其他哲学美学成就 哲学——宇宙万物的本源——火 美学——美在斗争中产生和谐 美的相对性、含蓄与明显 模仿说的提出： 德谟克利特认为艺术是对自然的“模仿”，他说：“我们从蜘蛛学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了唱歌。” 德谟克利特的其他哲学美学成就 哲学——原子论（本体论）影像说（认识论） 美学——对心灵美的强调 模仿说的重要代表人物——柏拉图 柏拉图的艺术理论——模仿说 1）理念是原型 2）艺术是影子的影 3）艺术模仿是影子的影子 宁愿做一个被诗人歌颂的英雄也不做一个歌颂英雄的诗人 柏拉图的其他哲学美学成就 哲学——理念（idea）（最高的真实——永恒） 美学——美在理念 认识美的途径（回忆说、迷狂说） 论三种快感和形式美 1）表面（身体） 2）与痛感混合的快感（悲喜） 3）形式美引起的快感 柏拉图的其他哲学美学成就 文艺的社会作用——《理想国》 1）人的灵魂三个部分 理智——聪慧（哲学） 意志——勇敢（战士） 情欲——（工农商艺） 2）文艺属于情欲范畴 文艺的两大罪名（无用模仿、放纵情欲） 应将文艺逐出理想国 模仿说的重要代表人物——亚里士多德 模仿说 1）模仿艺术与实用艺术 2）模仿的媒介、对象、方式 3）艺术是对人生的模仿，可以比历史更真实，可以反映事物人生的可然律与必然律 4）模仿的三种方式（本来、想象、应有） 5）模仿人性的根源 模仿说的重要代表人物——亚里士多德 模仿说 模仿既是一种先天的创造能力，它就不再是一种偶然的自然行为（德谟克利特），也不是复制自然对象的机械行为（柏拉图），而是一种积极的创造活动，是人类知识（不是与真理隔了两层的“影像”）的来源和文明的开端，这是对模仿说的最高肯定和赞赏。 亚里士多德《诗学》 诗人的职责不在描述已发生的事，而在于描写可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。诗人和历史学家的差别在于，历史家描述已发生的事，而诗人却描述可能发生的事，因此，诗比历史更近于哲学，更严肃。 亚里士多德的其他哲学美学成就 对柏拉图理念说的批判 1）实体论——批评理念割裂强调一般与个别的关系 2）理念说颠倒了认识的程序 3）艺术模仿现实具有高尚有益的根据 亚里士多德的其他哲学美学成就 美学理论 1）美是体积的大小适中有机和谐的统一 2）美的事物与人的感性有关 3）美与善、真是统一的（善是动的，美可以是静的） 关于模仿说的真题 名词解释：模仿论（2017年四川师范大学《艺术学原理》） 答案（王一川）：模仿论又称摹仿论，是指主张艺术来自对社会现实的模仿，能再现社会现实的本质，并能产生陶冶作用，是一种有关艺术来自人对现实的模仿的观念。模仿论是关于艺术的本质在于对宇宙万物的模仿的观念体系。这是西方最古老且影响深远的一种艺术本质论。模仿论在古希腊时期就存在着两种对立观念：①否定性模仿论，以柏拉图为代表，认为艺术仅仅模仿世界的“影子的影子”，同作为世界的本质的“理念”隔了三层，因此是虚假的，由此他否定了艺术存在的合理性；②肯定性模仿论，以柏拉图的弟子亚里士多德为代表，他认为艺术所模仿的世界并非“理念”的虚假影像，而是同样可以达到真理的境界。这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。 关于模仿说的真题 简答：论述古希腊模仿说及其对西方艺术的影响