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建筑设计与人居环境;第一讲
人 居 环 境;一、什么是人居环境?; 人居环境,泛指人类集聚或居住的生存环境,特别是指建筑、城市、风景园林等人为建成的环境。
人居环境,是人对自然环境进行改造后形成的一种人工环境,是一个由人、建筑及其周围的自然环境构成的人工生态系统。; 人居环境是指与人类活动密切相关的人类生存环境,包括提供人类活动的空间场所、物质、能量以及在人类活动过程中形成的一切社会经济关系。在地域空间上,它包括全球、国家与区域、城市、社区、建筑等五大层次 。; 人居环境科学就是以人类居住的环境科学这二大要领范畴基础上发展起来的新学科。它是 探索研究人类因各类生存活动需求而构筑空间、场所、领域的学问,是一门综合性的以包括乡村、集镇、城市等在内的以人为中心的人类聚居活动与以生存环境为中心的生物圈相联系,加以研究的科学和艺术。是对建筑学、城市规划学、景观建筑学的综合,其研究领域是大容量、多层次、多学科的综合系统。 ;二、人居环境概念的发展; 随着社会的发展,人们认识到建筑不仅仅是房子,有关居住的自然环境和社会现象都应该是建筑所覆盖的范围。这样,从普遍存在的就建筑论建筑通过对聚居、地区、文化、科技、经济、艺术、政策法规、业务、教育、以至哲学方法论来论建筑,形成“广义建筑学”,进一步着眼于人类居住、生活环境的思考,将涉及影响人居环境的有关因素作为整体系统,建构“人居环境”这一概念。;居住环境一直是人类十分注重的问题。; 1976年,联合国在加拿大温哥华召开第一次人类居住区国际会议,并在内罗毕成立“联合国人居中心”。1982年在巴西里约热闪卢通过“2l世纪行动议程”中的人类居住区一章中将下列8个领域做为研究与争取实现的目标:①向所有的人提供合适的住房;②改善人类居住区的管理;③土地可持续利用的规划;④提供综合的环境基础设施,空、水与固体废弃物的处置与管理;⑤发展可持续利用的能源与交通系统;⑥每减轻自然与人为灾害及相应的规化与管理;⑦可持续发展的城乡建设;⑧开发人类的资源与能力,促进居住区环境的建设与发展。; 国际城市生态学的启蒙研究归功于美国的芝加哥人类生态学派,但国际城市生态学研究的主流却一直在欧洲。自19世纪末叶以来,快速的工业化城市化过程和高的人口密度迫使欧洲人不得不认真研究城市化、工业化带来的生态问题、过程、对策与技术手段。从霍华德的田园城运动到德国法兰克福的灵敏度模型,特别是1970年代以来以“增长的极限”为催化剂的环境运动和联合国教科文组织人与生物圈计划(MAB)倡导的城市生态研究,为西方国家城市环境的改善和生态功能的强化奠定了科学基础。; 进入1990年代以来,城市生态学已成为城市可持续发展及制定21世纪议程的科学基础,各种类型的国际城市生态学术讨论如火如荼,仅1991年以来在美洲、澳洲、欧洲和非洲就举行了20余次国际生态城市学术讨论会。1996年6月的土耳其联合国人居环境大会专门制定了人居环境议程,提出城市可持续发展的目标为:“将社会经济发展和环境保护相融合,在生态系统承载能力那去改变生产和消费方式、发展政策和生态格局,减少环境压力,促进有效的和持续的自然资源利用(水、土、气、生、林、能)。为所有居民,特别是贫困和弱小群组提供健康、安全、殷实的生活环境,减少人居环境的生态痕迹,使其与自然和文化遗产相和谐,同时对国家的可持续发展目标做出贡献。; 在我国,人居环境概念最早萌芽于商、周的民宅建设活动中,它和易学的形成有一定联系,传统认为,《连山》,《归藏》《周易》,先后于夏、商、周、三代问世。一般认为《连山》成书于夏(约公元前2300年---公元前1800年,依托伏羲氏或神农氏(炎帝)名称而作。《连山》意为山内出气,山连山.在人居环境中对山体的研究已成为主要内容。特别是在“五形山”中更重要。《归藏》成书于商(约公元前1800---公元前1200年),它研究“乾坤”.即天和地,是人居环境中进行方向、天文,地理研究的重要著作。; 成书于周代的《周易》,通过天文、地理生物等自然现象的研究,将世界上的万事万物划分为八类,同类物质和事物有着相同的演化规律;通过一种事物的研究可得出同类事物发展、变比规律。由此可见,当时是上观天则了解风、阳光,方向,下观地则知土、水质、气候。可以从周围事物推论人类的生存状况。; 春秋战国时期,中国古代天文学、地理学等自然科学有了长足的进步;在社会学方面,
哲学思想特别活跃,学术气氛浓厚;辩证法、自然分类、事物属性关系.物质起源方兴未艾,形成了百家争鸣的局面。同时战国七雄争霸,封建割据竞相筑城。掀起了城市建设高潮。这个时期出现的《考工记》、《管子》、《周
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