【教案】诗经《七月》详细教案（精品）.docx

文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 《诗经 ·七月》教案 附课后练习答案与翻译 一，教学要求 明白《诗经》的产生岁月，创作背景及相关常识； 明白《诗经》的大致内容，分类与主要思想； 细读《七月》，明白其内容与背景； 体会《七月》的内涵，感受其中隐藏的乡土气息； 二，学习要点 细读《七月》，明白我国上古时期季节，物象，农事的变化，并从中体会先民创业的艰巨与深厚的乡土气息； 三，有关《诗经》 诗经的来源 采诗说 周代朝廷采诗，献诗以制作礼乐； “孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子；故曰王者不窥牖户而知天下；”（班固《汉书 ·食货志》） “男女有所怨恨，相从而歌；饥者歌其食，劳者歌其事；男年六十，女年五十无子 者，官衣食之，使之民间求诗；乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子；”（东汉 ·何休 《春秋公羊传解诂》） 献诗说 周代公卿列士献诗，陈诗，以颂美或讽谏； “故天子听政， 使公卿至于列士献诗， 瞽献曲， 史献书， 师箴，瞍赋，矇诵；” （《国语·召公谏弭谤》）公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采集来的作品； . 删诗说 “古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义 ?? 三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音；”（司马迁《史记 ·孔子世家》） “《诗经》 旧时亦数千篇， 孔子删其重复， 正而存三百五篇； ”（东汉王充 《论衡· 正说》） 删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不确，理由有四： （ 1）襄公二十九年（公元前 544）吴公子季札到鲁国观乐，鲁乐公演奏十五国风， 名称次序与今本为《诗经》相同，当时孔子仅 8 岁； 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 （ 2）《史记》说孔子删诗为在“防卫返鲁”之后，但《论语》中孔子不止一次提到“诗”，“诗三百”； （ 3）春秋时期诸侯宴飨与出访，常赋诗言志，所赋之诗多为《诗经》；而赋诗言志之风，早在孔子之前就已经存在； （ 4）孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也”；主见“放郑声”；但现本 《诗经》郑卫民歌依旧许多； 可见，说《诗经》由他删选而成，就为不行信的；孔子对“诗”可能作过“正乐” 的 工作，甚至也可能对“诗”的内容与文字有些加工整理； 陈振寰：关于《诗经》（节选） 《诗经》为我国第一部诗歌总集， 它辑选了周初到春秋中叶的诗三百多篇；大约在春秋中期以后 （公元前 550 年左右） ，跟我们现在所见《诗经》近似的本子就已经在社会上流行了，当时，人们只管它叫《诗》， 也叫“诗三百”；孔子教书，《诗》为最重要的教材；他说：“《诗》 可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事亲；多识于鸟兽 草木之名；”（《论语·阳货》）“不学《诗》，无以言”；（《论语·季氏》）可见《诗》在当时的重要位置；到战国时期，《诗》成了儒家的 经典，《庄子》已经有《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《易》，《春秋》为儒家“六经”的说法；（《天运》）《荀子·劝学》也说：“其 数就始乎诵经，终乎读礼；其义就始乎为士，终乎为圣人??《诗》， 《书》之博也，《春秋》之微也，在天地之间者毕矣！”但当时仍没有把“诗”跟“经”两个词直接地合在一起；《诗》被正式地尊为经书， 为汉武帝时候的事； 武帝“罢黜百家， 表章六经”（《汉书·武帝经赞》）， 特地设立了博士官传授《诗》，《礼》等儒家经典；文景之世，有鲁申 培，齐辕固，燕韩婴三家传今文 （汉隶）《诗》学，影响很大；《汉书· 艺文志》著录《诗》类著述，首列“《诗经》二十八卷，鲁，齐，韩三家”；从今“诗”跟“经”就紧紧地连在一起并印入了人们的脑海里； 跟三家时期同时， 仍有据说为秦汉之间的毛亨， 毛苌传授的《毛诗》； 《毛诗》为用战国篆文书写的， 河间献王很推崇它， 但终西汉之世， 《毛诗》也没能立于学官；到了东汉，由于《毛诗》的讲解，诗义符合儒家 学说，注释又接近《尔雅》，深受当时经学大师们的推重，正式，贾逵，马融，郑玄等大师都提倡《毛诗》，特别为郑玄《毛诗传笺》问世以后， 《毛诗》渐成独霸的势头；魏晋以后鲁，齐，韩三家诗以次散佚，至今只有清人从古籍中辑录的佚文，使我们能明白三家的大略；虽然宋代以后，许多人在批判毛，郑说解的错误，但我们今日所见到的《诗经》本 子，都仍为毛诗的传本； 其中影响最大的， 最为普及的为南宋朱熹在 《毛传》，《郑笺》基础上间采三家诗说，并吸纳其他几家成果写成的《诗 集传》； 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 现存本《诗经