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关于郭巨埋儿的看法 \;V28-T898?M269-I2896-DQ586?M \; V 28-T898?M2 69-I2896-DQ586?M 1988) 关 于 《郭 巨 埋 儿》 的 看 法 在课上老师就《郭巨埋儿》这个故事让我们讨论，同学们畅所欲 言，褒贬不一。我认为这是中国传统文化中所暗藏的黑暗、可怕和不值 得提倡的一部分。看了这个题目，我总是想起鲁迅《狂人口记》里说 的：“我翻开历史一査，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着 “仁义道德”几个字。我横竖唾不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出 字来，满本都写着两个字是吃人！ ” 儒家素提倡“以孝治天下”，诚然，这是很高明的人生哲学。 但任何事物总是有度的。郭巨埋儿在我眼里，是郭巨为了虚荣做出的惨 绝之事一一老人的生命是可贵的，孩子的生命就不可贵了吗？生命无贵 贱与轻重之分，而我们的文化就硬是把珍贵的生命人为地分为了三六九 等，并假以“孝顺”的名义，把他们认为的“等级较低”的生命活生生 扼杀。这种灭绝人性的事，竟然被编入二十四史，广为流传，大加褒扬 不禁令人汗毛凛凛，悚然暗惊。想想看，我们在生活中接触到的观念， 又有多少是真正髙尚的，真诚的，合理的？ 让我们换一个方面来研究。据史书记载，郭巨原本家道殷实，父亲 死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极 孝。后家境逐渐贫困。这种分家产与侍母的行为是否合理？他为什么不 把家产分为三份，为什么不让三兄弟一起供养母亲？难道，自己取一份 合理的家产、让兄弟尽孝做会比活埋亲生儿子更不人道？可见，郭巨是 一个对事态有没有预见性共至缺乏常识人，也不是一个具有理性行为的 人，更不是一个有真正爱心的人。 这种表演式的所谓孝道，通过种种途径流传，仍然深深烙在国人的 灵魂里，半强迫地让人在潜意识里做出不自然、不合理的事。社会对个 人不是只起好作用，它还是个起哄的场所，干什么事都要别人说好，赢 得一些彩声。我认为，这正是这件事的根本原因所在。我们宣传这样的 “孝道”行为真是太可怕了。