白居易《长恨歌》中的“梨花”意象赏析.docVIP

白居易《长恨歌》中的“梨花”意象赏析 龙源期刊网 .cn 白居易《长恨歌》中的“梨花”意象赏析 作者：王清若 来源：《大观》2016 年第 07 期 摘要：“梨花”作为常见文学意向广泛应用于我国古典文学作品，梨花中蕴含着作者别样的 情感，包含着富有深意的文学意蕴，在叙事方面发挥出独特的功能。 本文首先分析梨花在我国 古典文学作品中的寓意，随后分析其在《长恨歌》中的寓意，对其中蕴含的意象加以赏析。 关键词：白居易；《长恨歌》；梨花；意象赏析 在中国古典文学史中，曾有无数文人骚客以花抒情、借花喻人，并留下了浩如烟淼的经典 文学作品，诗人王融曾经咏诵梨花，情不自禁的描写道“芳春照流雪”；诗人温庭筠在自己的 《太子西池二首》作品中使用“梨花雪压枝”，将梨花独有的清新脱俗、洁白如雪表现得淋漓尽 致；诗仙李白在《宫中行乐词》作品中使用“梨花白雪香”比喻成女子白皙娇嫩的皮肤，本文选 取白居易的《长恨歌》实施赏析，主要针对诗歌中梨花蕴含的丰富文化内涵进行深入研究。 一、古典文学作品中的寓意 梨花在百花中作为食果之花，地位不高。 梨花色白、簇生，形状较小，生命脆弱得无法承 受晚春风雨。 在我国古典诗词之中，梨花常常被诗人用来比喻身世卑微、命途多舛的少女，或 者是少女哀怨忧愁的内心，又或者是形容女性外貌及哭泣之状，例如“梨花带雨”。 诗人白居易 在《陵园妾》作品中使用“手把梨花”来形容被迫看守帝王陵墓的侍妾；诗人刘方平在自己的作 品中以“梨花满地”，与前句中哭泣的宫女遥相呼应，利用满地凋零的梨花表达宫女悲戚的生存 境况；诗人杜牧在《初冬夜饮》中使用梨花来表达诗人流落异乡的愁苦思绪，综上所述，在我 国古典诗词中，梨花被广泛应用于抒发悲戚之情。 二、《长恨歌》中的寓意 （一）由芙蓉至梨花 《长恨歌》作为七言诗，共有一百二十行，诗歌中的第一行到第七十四行是《长恨歌》的 第一部分，描述玄宗与贵妃的恋爱故事，梨花出现在较后的第一百行中。 说到《长恨歌》中的 梨花，就不得不提及诗中的另一种花——芙蓉。 杨贵妃得到帝王宠爱时，白居易已然将其比喻 成花，在贵妃死后，白居易描述帝王沉迷于回忆中时，完成了以“芙蓉”喻贵妃的写作，使读者 意识到“芙蓉”就是贵妃。 芙蓉花增强诗歌的浪漫气息，“芙蓉帐暖”、“太液芙蓉”分别从春与夏 两个季节比喻杨贵妃，春夜的贵妃好似绽放的芙蓉，夏日的贵妃正如盛开的水莲。 诗的第二部分始于道士招魂，蓬莱仙山上，道士一眼认出贵妃，贵妃此时的名字是“太 真”，白居易以“雪肤花貌”，将贵妃再次比喻成花，并没有明确写出花的种类，但当道士与太 龙源期刊网 .cn 真道别时，白居易描写其泣泪涟涟的神情时使用了“梨花一枝春带雨”，这也是整首诗一百二十 行中唯一将贵妃比喻成“梨花”的句子。 在百花之中，牡丹、芙蓉以及芍药地位最尊，在我国古典诗歌中，广泛应用于比喻女子美 貌，白居易在其《感镜》诗中使用“秋水无芙蓉”，以芙蓉称颂女子美貌。 此外，在《简简吟》 中，白居易使用“芙蓉花腮”的字样描写无辜年轻女子，在《醉题沈子明壁》诗中，白居易使用 “色似芙蓉”来描写美丽歌女。 值得注意的是，我国品花传统中梨花相对来说地位较低，其在《花经》一书中位列“五品 五命”，而在《群芳谱》一书中则位列“四品六命”无论哪本书，都没有将其列至高位，梨花作 为我国传统文学意象，与芙蓉象征女性美貌的艺术意象截然不同，其象征凄婉悲戚。 杨贵妃其人，在皇帝眼中与道士眼中的形象截然不同，一个是芙蓉，一个是梨花，原因在 哪里呢？玄宗作为帝王，对美丽女人的渴望强烈，他的眼睛被世俗与感官蒙蔽，以他的视角来 看，杨贵妃作为性爱对象，以芙蓉比喻不足为奇；道士的眼睛可以洞见人们自身的前途与命 运，可以看穿幻想，因此在他看来，杨贵妃必然要承受国家溃败的苦果，成为一朵凋零的梨 花。 梨花生命脆弱，无法承受风雨吹打，她活着的时候是唐朝统治者花园中的花朵，死去后的 苦痛果实自然也要由皇族来承担。 诗人白居易精通道教教义，同时又是一名佛教徒，这一特点在其诗歌中体现得淋漓尽致。 有关《长恨歌》研究中，权威指出，《长恨歌》与白居易好友陈鸿撰写的《长恨歌传》作品出 现前，杨贵妃的故事并没有越过历史叙事范围，也就是说，后来发展出有关杨贵妃的道教仙境 故事最初是由白居易与陈鸿创造的。 《长恨歌》开头显露出的警戒意味预示这个爱情故事以悲 剧收尾，在赏析过程中，笔者发现白居易喜欢借植物与花传达他自身观念，在《陵园妾》中， 白居易将女子的面容比喻成花，命运比喻成叶，杨贵妃自身娇艳的容颜与最后凋零的命运与其 多么相似。 史料记载，华清池作为唐明皇寻欢作乐之地，大量运用白玉芙蓉进行装饰，这些装饰品