【教学】行为主义、认知主义、建构主义学习理论的知识观、学习观与教学观.docx

文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 训练心理学作业 作业题目 : 简述行为主义，认知主义，建构主义学习理论的学问观，学习观与教学观并谈谈您对这些观点懂得与瞧法； 一，建构主义学习理论的学问观，学习观，教学观 1，建构主义学问观 建构主义认为 , 学问不就为客观的东西 , 而就为主体的体会， 说明与假设；为了使大家熟悉到这一点 , 我们先反省一下自己头脑中的学问观； 在学习与教学行为中 , 我们都隐含着一套对学问的懂得； 例如, 当我们教授科学学问时 , 会对同学说“牛顿发觉了万有引力定律”； 在这里, 我们用“发觉”而不就为“创造”； 我们说“牛顿发觉了什么定律” , 言下之意 , 牛顿的理论就犹如石油，煤矿，金矿，银矿一样隐匿在世界某处 , 在牛顿之前就为客观存在着的 , 后来被牛顿找到而已；这意味着 , 我们在无形之中将牛顿的理论当作一个东西来瞧待； 为什么在教学中常常把学问当作无形的东西瞧待呢？那就为由我们头脑中的一 般熟悉论观念造成的；我们坚信世界就为客观存在的；例如 , 我们面前的桌子就为客观存在着的 , 不管我们在不在屋内 , 它都在这里；也就就为说 , 这张桌子的存在就为客观的，确定的；学问就为什么？依据辩证唯物主义熟悉论 , 学问就为人脑对客观世界的属性及其联系的能动反映；但就为 , 我们在实际工作中 , 常常把“能动”两个字漏掉了 , 换成了“直接，被动，简洁”；学问于就为就变成了人 脑对客观世界的被动，简洁而直接的反映；人脑就似乎一部照相机或一面镜子 , 有关桌子的学问 , 不过就为人脑中映射的桌子的底片，镜像而已；由于外在的桌 子就为客观存在的 , 有关桌子的底片或镜像也就为客观存在的 , 因而也就为确定的，肯定的；依据这一隐喻来瞧前面所举牛顿的例子 , 牛顿的理论就为一个客观的，确定的，肯定的东西；这实际上不过就为一种形而上学的机械反映论； 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 建构主义理论与这种机械的反映论就为相对立的；建构主义认为 , 学问不就为客观存在的被人发觉的东西 , 而就为人在实践活动中面对新事物，新现象，新信息，新问题所作出的暂定性的说明与假设而已； 牛顿的理论并不就为事先存在着的东西 , 而就为由牛顿通过实践与熟悉活动而创造出来的假设与说明而已 , 具有肯定的客观性， 相对性，暂定性与有用性； 特别就为随着科学技术的迅猛进展 , 人们对同一个事物， 现象或问题 , 存在各种不同的瞧法 , 究竟哪个瞧法代表客观的东西？都不就为； 它们都不过就为一种暂定性的说明， 假设而已； 为了形象地说明这一点 , 我们来瞧一个生活实例； 某人肚子痛 , 上医院瞧病；假如她找的就为西医大夫 , 会说这就为胃炎 , 就为 由于胃里有病菌；治疗的方法就为吃消炎药 , 杀菌，消炎, 这样治疗肚子就不痛了；假如她找的就为中医大夫 , 她会说这就为肝脾不与 , 治疗的方式就为吃草药 , 使肝脾调与, 肚子就不痛了； 这里, 肚子痛的现象与问题就为客观存在的 , 但就为, 对这一现象的说明，对这一问题的解决方法就为客观存在的不？不就为的 . 就为人主观制造出来的；随着人们在这一方面的争论与实践的进展 , 人们仍可能想出更多的说明，假设与方法来； 人类社会的公众学问如此 , 个体学问也就为如此；公众学问在每个学习者头脑中的意义不就为客观的 , 而就为每个学习者通过主动参加熟悉活动而主观制造出来的, 就为每个学习者的一种主观体会， 说明，假设；人脑不就为电脑 , 同样一段程序在不同电脑中运行的结果可能就为一样的 , 但同样一段以语言文字为载体的公众学问在不同个体的头脑中意义却就为不一样的； 总之, 无论社会公众学问 , 仍就为个体学问 , 都不就为客观的东西 , 而就为人主观制造出来的暂定性的说明，假设；这种学问观对学习与教学都带来了庞大的冲击力； 2，建构主义学习观 建构主义的学问观，学习观与教学观就为相互关联的；建构主义认为 , 学问不就为东西 , 那么, 学习就不就为被动地接受东西 , 而就为主动地生成自己的体会，说明，假设； 假如依据以往的学问观 , 学问就为无形的，客观的东西 , 那么, 学习就很自然 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 文档内容来源于：网络收集整理，word版本可编辑，欢迎下载支持 就为接受东西；由于学问既然就为人类社会发觉的东西 , 就为肯定的，确定的 , 同学就只能接受这些肯定正确的东西了；因此 , 同学的任务就为往自己的头脑中复制信息，印入信息 , 同学在学校的工作就就为将课本