京派电视剧时空叙事和文化隐喻.docVIP

京派电视剧时空叙事和文化隐喻 【摘要】20世纪90年代以来，随着实践的丰富和经验的积累，电视剧领域涌现出一批立足地域文化、风格特色鲜明的优秀作品，比如以《情满四合院》《正阳门下小女人》《芝麻胡同》为代表的京派电视剧。这些电视剧具有多方面的艺术特色，但时空叙事、文化隐喻是其基本面，也是一种突出的审美特征和文化标识。 【关键词】京派电视剧；时空叙事；文化隐喻 20世纪90年代以来，随着实践的丰富和经验的积累，有鲜明北京地域风格的电视剧创作繁荣发展，涌现出了《渴望》《大宅门》《空镜子》《天下第一楼》《贫嘴张大民的幸福生活》《情满四合院》《金婚》《北京爱情故事》《媳妇的美好时代》《北平往事》《兄弟车行》《北京青年》《正阳门下》《正阳门下小女人》《芝麻胡同》等一大批作品。诚然，这些题材类型、叙事方式、主题意旨，以及历史蕴含、现实意义等不尽相同的作品难有整齐划一的创作范式和审美特点，但在北京地域文化的审美表达和风格表征上有着一致性。特别是，相比海派电视剧，基于表现对象、审美意蕴等的特殊性和典型性，京派电视剧不仅有着语言、习俗、地理等外在的“北京”特色，更以其独特的“时空叙事”特性和深厚的“文化隐喻”色彩而彰显其“北京”城市风格。具体说来，作为审美特征和文化标识的基本面，京派电视剧常常在历史与现时的“长时段与大跨度”交织和对话中讲述故事、塑造人物、展现主题。同时，有别于海派电视剧的高楼林立的摩登和时尚，它还有着“胡同和四合院”的典型空间设置和传统文化的影像呈现。本文将重点分析《兄弟车行》《情满四合院》《正阳门下小女人》《芝麻胡同》等作品如何在“传统”与“现代”的张力结构中折射丰富、深刻的文化隐喻和哲理思考，展现京派电视剧的审美特征与文化标识。 一、长时段与大跨度：历史与现实的情感交织 北京这个城市是古老的，又是现代的。在某种程度上，这种特性影响乃至决定了京派电视剧在叙事时间上常常具有长时段与大跨度的容量和视界。类似法国历史学家布罗代尔的阐述，相比短时段对具体事件的记录或强调短时间内发生的事件及其意义，长时段与大跨度则触及社会深层结构，表现为“地理与生态环境的时间，文化与心态结构的时间，经济与社会结构的时间”，是“社会科学在整个历史长河中共同从事观察和思考的最有用的河道”。①如电视剧《情满四合院》着眼北京一个杂乱老旧的四合院，用娓娓道来却不失幽默、戏谑的方式讲述何雨柱、秦淮茹等人物在创业奋斗中的心路历程和亲情、友情、爱情的感人故事，并从中描绘和展现北京这个政治、文化中心丰富深厚的文化底蕴，以及人们在历史与现实交织中的生活经历和情感体验。从20世纪60年代开始，在几十年的时间跨度中，作品塑造了何雨柱、秦淮茹、许大茂、娄晓娥、秦京茹等典型人物的命运发展史，还有三位“老北京”大爷和四合院街坊邻里的人物群像，用现实主义精神的深化和传统人文价值的底色生动地表现了老北京四合院里的“爱恨情仇”。尤其是何雨柱这个人物，流淌着“北京爷们儿”的血液，他并没有对自己的出身和厨师工作感到自卑，反而在物质匮乏的年代主动帮助秦淮茹一家老小和孤老户聋老太。他没有因改革开放的时代巨变而改变朴实、正直的本性，自始至终真诚面对他人和自我，这种至诚至朴、至情至性的情感特质逐渐使何雨柱成为这个四合院、大家庭的“主心骨”。唐山大地震后，大家在易中海的带领下在院子里搭起了临建棚，灾难面前，中华民族自古以来就重视的尊老爱幼、邻里和睦、家庭亲情等传统美德得以体现；改革开放后，四合院焕然一新，人们在拥有电视机、电冰箱、洗衣机等现代物质生活的同时，也展现出真诚、关爱、宽容等新风貌。在易中海、刘海中、阎埠贵三位大爷身上，北京人的坦荡、仗义、真性情等也得以充分展现，尽管他们有各自小市民的性格弱点，时而“官迷”、时而“算计”，但在大是大非问题上，他们都不同程度地表现出这座城市赋予人们“敢叫日月换新天”的果敢、“逢山开路、遇水架桥”的力量。可以说，该剧对普通人精神图谱的描绘和质朴情感的展现带给观众极大的情感共鸣。同样的长时段与大跨度还体现在电视剧《芝麻胡同》中，作品延续了京派电视剧的艺术风格，将北京老字号沁芳居的发迹史和老北京四合院的家族兴衰史融合在军阀混战、抗日战争、解放战争、土改、“文革”、改革开放等现代中国重要的历史时间节点上，讲述了四合院中的人们看似相同却各有不同的人生际遇和心路历程，奏响了劳动人民在大时代转折中书写的雄浑乐章，重温了北京老百姓在生活中积淀的特殊而深沉的记忆。苏珊?朗格说：“艺术，是人类情感的符号形式的创造。”“把艺术符号化的作用就是为观众提供一种孕育感情的方法。”②在京派电视剧中，影像作为一种时间的动态呈现，人物的生、老、病、死和喜、怒、哀、乐等人生主题在长时段和大跨度中按一种新的情感逻辑得以重新交织、缝合。北京一个古旧胡同