中医保健概述 .ppt

医学资料 王清任《医林改错》改正前人解剖错误，发展瘀血致病理论 王清任 明代命门学说： 张介宾《景岳全书》《类经》、 赵献可《医贯》 ⑵理论创新 医学资料 吴有性（字又可）《温疫论》，明确提出温病病因为“戾气” ，传染途径为口鼻吸受。 吴又可 温病学说与温病四大家 医学资料 温病四大家 叶桂（字天士号香岩）《温热论》创卫气营血辨证 体系； 叶天士 吴瑭（字鞠通）《温病条辨》创立温病的三焦辨证理论体系； 薛生白《湿热条辨》 王孟英《温热经纬》 医学资料 近代、现代（继承与创新） 30年代曹炳章《中国医学大成》集古今中医学大成； 张西纯《医学衷中参西录》 中西医学汇通专著； 当代《内经讲义》《中医学基础》《中医基础理论》 医学资料 2、中医理论体系的主要特点 　㈠整体观念 　㈡辨证论治 医学资料 　㈠整体观念 主要体现在： 人体本身的统一 人与自然的统一 人与社会的统一 医学资料 　（1）、人体本身的统一 五脏一体，形神一体 主要体现于两个方面： 一是构成人体的各个组成部分在结构与机能上是完整统一的，即五脏一体现； 五脏一体：五脏（心、肝、脾、肺、肾）、 六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦） 形体（筋、脉、肉、皮、骨） 官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、 后阴）等构成 医学资料 三 焦 医学资料 各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统 精、气、血、津液是构成人体的重要组成部分，又是维持人体各种生理机能的精微物质。 医学资料 形神一体 神，有广义与狭义之分：广义的神，是指人体生命活动的总体现或主宰者；狭义的神，是指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。 形神一体现即是形体与精神的结合与统一。在活的机体上，形与神是相互依附，不可分离的。形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。 医学资料 形：心 肝 脾 肺 肾 基础 神： 神 魂 魄 志 意 统帅 精神 魄力 意志 心因其藏神而为五脏六腑之大主。心神是机体生命活动的主宰。神能驭气，气有推动和调控脏腑机能的作用，故心神能够控制和调节全身脏腑经络形体官窍的机能 医学资料 （2）、人与自然的统一 ① 人禀天地之气而生。 天地合气，命之曰人 《素问．四气调神大论》:“夫四时阴阳者，万物之根本也。” 人生活在大自然中，昼夜阴阳的消长，一年四季的气候变化，不同地域的地理环境、居住条件、生活习惯等，都直接影响人的生理活动。在一般情况下，人能适应自然界有规律的变化。 中医把人体看成是小宇宙，是一个整体 医学资料 ② 四时气候变化对人体生理、病理的影响 春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，谓之平脉 《中国脉诊研究》中记载了应用脉象仪测试四季脉图所得的结果： 夏季脉较洪大而浮，冬季脉象较沉细。春、秋两季则分别处于冬、夏之间的过渡阶段。提出了脉象的四季变化与《灵枢》所述“春生、夏长、秋收、冬藏”的自然规律基本相符的观点。 ? ? 医学资料  夏季炎热，万物茂盛，自然界的阳气长盛。人应“夏长”之气，脉道充盛，气血畅达，易趋于表，机体代谢旺盛，故脉来洪大易取。 冬季寒冷，地冻冰封，万物封蛰，自然界的阳气潜藏。人应“冬藏”之气，股理致密，阳气内潜，气血趋向于里，故脉沉而细小。 至于春、秋两季，由于两者皆处于寒暑更易、阴阳交替的过渡阶段，气温、气候变化跨度较大，可出现不同的脉象。 春脉“微弦”之“弦”是弦而柔和，乃有胃气之“微弦”，而非病脉之“弦”。 秋时阳热之气尚盛，故脉仍较浮。但因暑夏阳气发泄损耗，故秋脉之力较夏季减弱，脉见浮软而“微毛”。 春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，谓之平脉 医学资料  夏季炎热，万物茂盛，自然界的阳气长盛。人应“夏长”之气，脉道充盛，气血畅达，易趋于表，机体代谢旺盛，故脉来洪大易取。 冬季寒冷，地冻冰封，万物封蛰，自然界的阳气潜藏。人应“冬藏”之气，股理致密，阳气内潜，气血趋向于里，故脉沉而细小。 至于春、秋两季，由于两者皆处于寒暑更易、阴阳交替的过渡阶段，气温、气候变化跨度较大，可出现不同的脉象。 春脉“微弦”之“弦”是弦而柔和，乃有胃气之“微弦”，而非病脉之“弦”。 秋时阳热之气尚盛，故脉仍较浮。但因暑夏阳气发泄损耗，故秋脉之力较夏季减弱，脉见浮软而“微毛”。 医学资料  《濒湖脉学》所例举的脉象共有二十七种，分别为：浮 脉、沉 脉 、