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中国古代文学史 ( 三 ) 复习资料 名词解释： 戏剧：戏剧是一门综合艺术，是一种以唱念做打的综合表演为中心的舞台艺术。 元杂剧：即元曲。元代的元杂剧和元散曲的总称。是在蒙古灭金（元代）前后，以北曲为声 腔的戏曲形式，也称北曲或北杂剧。 科介：科泛简称科，南戏、传奇称介，是剧本中关于动作、表情或其他方面的舞台指示。 《四声猿》：是明代徐渭创作的杂剧。《四声猿》是《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女 状元》四部杂剧的合称。 南戏：是北宋末叶到元末明初在中国南方流行， 以南曲为声腔的戏曲形式， 亦称戏文、 南曲、 南曲戏文、南戏文。发源地是温州。 副：南戏结构上的一个特点，在正戏开场前由副末登场， 介绍剧情梗概和作者创作意图。又 叫副末开场或家门大意。 传奇： 明清两代以唱南曲为主的戏曲称为传奇， 它是在宋元南戏基础上发展起来的全国性剧 种。代表作是《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》。 吴江派： 明代万历至明末产生的戏曲流派， 代表者是江苏的沈璟， 坚持以 “声律第一 ”的理论， 并跟临川派产生激烈的论争。 临江派与吴江派之争： 是万历至明末中国戏曲发展史中的一场派别论争。 这场论争是江西临 川派的代表者汤显祖和江苏吴江派的代表者沈璟围绕戏曲创作应以 “文辞第一 ”还是 “声律第 一 ”的问题进行的一场论争。论争的结果使许多传奇作者清醒认识到熔文辞与声律于一炉的 重要性。 南洪北孔： 是清代康熙年间南方浙江钱塘洪昇和北方山东曲阜的孔尚任的专称。 洪昇的 《长 生殿》和孔尚阜的《桃花扇》先后问世，轰动社会，使两位作家誉满文坛，故有此称。 明清章回体：是明清白话长篇小说的基本形式，特点是分章叙事，分回标目。 明代四大奇书：指明代的长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》。 《今古奇观》：该书是明末流传最广的白话短篇小说选本。是抱瓮老人从《三言》《二拍》 两书中精选出来并刻印出版的四十篇作品的名称。 台阁体：明代永乐以后，以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁重臣所写的诗文，特点是歌功 颂德，点缀升平。 童心说：明代李贽提出的，童心即真心。绝假纯真，最初一念之本心。主张诗文要写真心， 评价作品应以童心为准则，不应以 “时势先后 ”为标准， “诗何必古《选》，文何必先秦 ”。 神韵说：清代著名诗人王士桢提出的诗歌理论，提出写诗要神情韵味。 知识要点： 重要文献：钟嗣成《录鬼簿》，贾仲明《录鬼簿续集》，朱权《太和正音谱》，夏庭芝《青 楼集志》。徐渭《南词叙录》， 元杂剧创作前期以大都为中心，后期以杭州为中心。 白朴、关汉卿、马致远、郑光祖并称为 “元曲四大家 ”。 白朴的《墙头马上》、关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、郑光祖的《倩女离魂》 合称元杂剧 “四大爱情剧 ”。 白朴的《墙头马上》主人公：裴少俊，李千金。此外作品还有《梧桐雨》。 《倩女离魂》是郑光祖最优秀的剧作，主人公是王文举和张倩女。 王国维将纪君祥的《赵氏孤儿》和关汉卿的《窦娥冤》列之于世界大悲剧中亦无愧色。 《赵氏孤儿》主人公：程婴和屠岸贾。 石君宝的《秋胡戏妻》主人公：罗梅英。 元代的水浒戏以康进之的《李逵负荆》和高文秀的《双献功》最著名。 元代神话剧双璧是尚仲贤的《柳毅传书》和李好古的《张生煮海》。 包公戏最优秀的是无名氏的《陈州粜米》，此外还有李潜夫的《灰阑记》。 王九思代表作是《杜甫游春》；康海代表作是《中山狼》。 关汉卿杂剧的思想内容可分为再现元代社会黑暗（《窦娥冤》《鲁斋郎》、赞美下层女性 的抗争（《拜月亭》《救风尘》《望江亭》和歌颂历史英雄人物（《单刀公》）三类。 窦娥冤的三桩誓愿是⑴血飞白练⑵六月飞霜⑶大旱三年。 崔莺莺与张生的爱情故事，最早见于唐代元稹的文言小说《莺莺传》 金代的董解元的《西厢记诸宫调》肯定崔张之爱不是伤风败俗，热情赞美她们为争取婚姻 自由而进行斗争的反叛精神。 《西厢记》的主题思想是：批判封建礼教和门阀婚姻意识，歌颂青年男女自由而真挚的爱 情，表现 “愿普天下有情的都成了眷属