传播学图像及图像时代特征研究.docVIP

传播学图像及图像时代特征研究 【摘要】图像作为一种语言符号，以其拥有对世界的另外一种表达方式，对文字语言形成强大冲击。在数字技术占据主导的新时代，图像以其独有的特征和功能，使得人类社会步入图像时代。图像在新时代发挥巨大的作用与其本身特性相关，本文深入剖析图像的特征及其符号功能，诠释图像时代到来的必然性，并探索图像时代下社会发生的变化：社会文化传播由语言转向图像，社会认知方式由“抽象”走向“形象”，社会生活由“生产型”趋向“消费型”。 【关键词】图像；图像时代；语言符号 图像始终伴随着历史的发展，图像的演化也始终跟随着人类进步的脚步。新时代下，图像作为一种语言符号，以其拥有的对世界的另外一种表达方式，对文字语言形成强大冲击。人类已经从传统的印刷时代步入了现代的图像时代，图像渗透到生活中方方面面，不断影响人类的思维方式。鲍德里亚从符号学的角度出发，认为我们现在生活的时代是一个拟像和仿像的时代。麦克卢汉认为传统的印刷时代已告结束，人类已经进入了一个以电子技术和数字技术占主导形式的机械复制的时代，在文化传播上已经进入电子媒介阶段，而媒介的传播以图像的传播为主导形式。我国学者刘伟也认为，图像在人们的日常交流和信息接收过程中发挥着日益重要的作用，并且已经摆脱了语言文化附庸的角色而正在占据主导。图像时代已经来临，然而图像在当今时代为何发挥着如何大的作用，这与图像的特性分不开。本文从五个方面阐释图像的特征，并分析图像时代社会生活的变化，诠释图像的巨大功能以及图像时代到来的必然。 一、新时代图像的特征 （一）相似性与抽象性的统一。相似性和抽象性是图像的基本特征。图像要想超越文字的表达方式，首先要能尽可能全面地涵盖对象事物，包括涵盖事物的基本特征、属性，甚至基本轮廓。现在照相技术的发展已经能够最大程度再现事物，但它仍然是一种拟像，并不能完全精确体现事物的每一个细致的部分。图像的相似性越高则其抽象性越低。现代绘画技术告诉人们，有时只需画出图像的大致轮廓也能表现事物。如在画山的时候，不可能把山的每一个角落都画上，而是简单几笔勾勒。在人们看到山的时候，也不会去细致考察山上的每一棵树木，而是选择性地看山轮廓，此时山的整体形象已经进入脑海并形成印象。图像的抽象性是图像语言最显著的特征，能够比文字语言表现出更丰富的内容，蕴含着更多的信息。抽象性是人们看到图像时头脑自然对其进行选择和重构，是抽取最能表示事物本质的表象的组成部分，是一种完全靠接收后建构的一种理性活动。要么抽取事物的外在形态，只保留其轮廓形状；要么以非直观的形式，让人在大脑中得到直观的体验。如看到水龙头干涸，自然抽象到水资源匮乏；看到大树被吹倒，自然抽象出风的强劲；看到衣衫褴褛的图像，自然联想到贫穷和无助。然而无论相似性和抽象性，都离不开对本体特征或内涵的认知。（二）隐喻性和象征性的统一。隐喻性和象征性是图像的两个核心特征。图像的隐喻和象征意义远远超出图像本身，同时赋予图像超出语言文字来描述世界的巨大功能特性。隐喻本身是一种修辞方式，意思是通过用一种事物暗喻另一种事物而表达某种意义，且这两种事物之间必须在某种程度上具有相似性，相似性是指具有某种共同的文化内涵，所以本体和喻体之间必然具备相同的属性，这些属性有些是直观的，有些则是虚拟的。例如，当看到“玫瑰花”时自然想到其隐喻着爱情的美满和甜蜜，而不会面对一棵大树就直接联想到爱情。那么玫瑰花就与爱情具有一定相同的属性，如玫瑰花给人一种温馨、舒适、美好的感觉，人们认为爱情也应有这种属性。天平象征公正公平，这是因为天平的属性，它本身便代表两种物体的重量相等，也就隐喻人人都是平等的。鸽子隐喻和平，这在全世界范围内都形成了共识。中国结象征和祥和、和谐，这些都与文化内涵息息相关。象征是艺术表现的方式，是指借用某些特殊的事物来体现某种重要的意义，往往是较小的事物来象征较大的意义，以此表达某种情感，加深人们对事物的理解。象征是一种文化积淀的共同理解，在同一文化中，人们受文化和环境影响对某事物所代表的含义有统一的理解。用国界碑象征一个国家的主权，景点象征某个地域，例如长城象征着中国，迎客松象征着黄山，泰山象征着齐鲁大地。或用某些建筑象征某个城市和国家，例如天安门象征北京，金字塔象征着埃及，埃菲尔铁塔象征法国。人们往往用这些图像来象征事物，从而不断加深对某些事物的理解。隐喻和象征的手法都离不开本体和喻体的存在，隐喻效果和象征效果的实现都需要有着共同属性并经历长期的历史文化积淀，并且这种属性得到共同的情感内涵。（三）历史性和现实性的统一。历史性是指图像随着历史发展而变化，随着时代的变迁采用不同的载体方式而呈现出不同的意象，不同的历史阶段有不同的时代图像。现实性是指无论图像怎么变化，多么具有虚拟性，其本身仍然来源于现实社