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传播学经验研究与批判研究的差异 摘要：本文旨在以经验学派代表人物拉扎斯菲尔德所著的《人民的选择》与法兰克福学派代表人物马尔库塞的代表作《单向度的人》为例，分析传播学经验研究与批判研究在研究目的、研究方法、研究对象上的差异，以此对两大学派进行一次管中窥豹式的观照。 关键词：经验研究；批判研究；研究目的；研究方法；研究对象 拉扎斯菲尔德在《人民的选择》（以下简称《人》）第二版序言中毫不隐讳地谈到自己所从事的研究在指导社会运转有效性的前提下的动机，同时，也言简意赅地提出了本书的核心问题：“发现人们为什么及怎样决定投票？”如何科学地掌握并通过人的主观活动施以最大化的影响，是《人》的研究目的。 一、传播学领域的“问题与主义”——研究的目的差异 从《人》诞生的历史背景中，不难寻找到这种实用主义研究目的的蛛丝马迹。由《人》所诞生出的“有限传播论”恰恰是对“魔弹论”的有力反驳。1940、1944两次总统选举的研究结果表明，从选战开始到结束的5～10月间，强化（潜在）53%，激活14%，再次倒戈3%，部分倒戈6%，倒戈8%，无作用16%。这恰恰证明了“无论如何，倒戈是在选战中出现频率最低的影响效果。”故选战宣传对于民众的选择影响是有限度的。这不仅推翻了“魔弹论”，也标志着人们开始掌握自身的传播形式，以及由此产生的应对措施。与之相对应的，则是马尔库塞在《单向度的人》（以下简称《单》）导言中对批判学派研究目的的阐述：“研究这些发展的根源，考察它们的种种历史替代性选择，是当代社会批判理论的目的之一。”马尔库塞在书中大篇幅的表达了对当代文化工业的批判意义。由此考察《单》的诞生背景，在二战过去以后20多年里，资本主义世界不断进步，迅速恢复到了战前的经济水平，人们却在日益增长的物质需求中，逐渐感受到自身沦为“工具”。而在沉沦的另一方面，社会主义思潮不断吸引着年轻一代。爆发于美国的民权运动以及巴黎的五月风暴等事件，实际上宣告了旧的制度与道统已经难以为继。这种历史背景恰恰需要西方的哲人们站在某种超越现存制度的立场上寻找更好的替代方案，也需要动用资本主义在启蒙时代对抗旧封建主义的武器：“批判精神”，引导人们寻找到通向新世界的某种理论可能性。综上所述，从研究目的开始，传播学领域的两大流派——经验研究和批判研究已经产生了巨大的分歧。前者诞生的年代，人类需要面对一个共同的外部敌人：一个未知的，感性可知却无理论可依的领域。面对这个领域，人们或是害怕，或是充满着膜拜。经验主义的研究目的，恰恰是要为人们提供一种“祛魅”的途径。而后者诞生的年代，人类已经感受到了自身的信仰缺失和制度问题，他们需要面对的是来自内部的敌人：我们所存在的世界到底出了什么问题？是否可以有更好的选择？批判主义的研究目的，则是要为这种新的变革提供理论依据。从历史的长河中，寻找到某种具有历史延续性的存在价值。 二、“实证主义”与“本质直观”——研究方法的差异 两大流派在研究目的上的分野，直接导致二者研究方法的巨大差异。总体上来看，二者的研究方法的差异体现在“实证主义”和“本质直观”上。经验研究的方式延续的是实证主义的研究方法，这种方法相信所有科学都只能采用自然科学的标准和方法。实证主义者认为社会科学应当模仿自然科学的传统和方法，对社会现象做出因果性说明，从而使社会科学成为精密的、实证的科学。这种方法采用的就是对纯化环境的孤立样本进行历时性的考察和共时性的对比，即拉氏在本书中引入的“固定样本方法”。“固定样本方法”更适合于在不同时间节点中发现受访对象态度的运动性，并以此思考不同的传播形态对个体产生的影响。拉氏举了一个特殊个体为例，即一个年轻人在5月没有做出决定，而在11月份选择了罗斯福。而这个年轻人在该过程中又经历了数次转变。这个年轻人在5月还没有做出决定，但在11月选了罗斯福。……最初，他支持共和党的提名人塔夫脱，因为他是俄亥俄州居民，但另一方面，选举民主党人的倾向使他摇摆不定，“因为我祖父忠于那个党派”。7月，当他为取悦祖父而声称选罗斯福时，这种倾向占了上风。8月，由于反对总统支持的征兵制度，他又倾向于威尔基——尽管他对这个人一无所知……但在选举日，他把票投给了罗斯福。因为他厌恶威尔基拉选票的行为，同时也被他所工作的铸造厂的同伴影响了。同时，拉氏还在四组样本中还设置了对比性的三组“控制组”样本，以测试重复访问对固定样本组的对比性影响。可以说，《人》中所推导出的结论，完全来自于对调查数据的分析，因果律是主导考察的核心因素，这是一种严谨，精准的考察范本，具有较强的说服力。而《单》中，则绕开了对传播学现存问题的探讨，转而探讨传播学诞生的土壤——发达工业社会自身所存在的问题，并对其进行批判式的思辨。《单》中关于两党制选举方面的内容，马尔库塞首