《美学原理》教学课件 第六章_审美经验.ppt

审美想象要受到来自情感的影响。审美中出现的“移情”现象，就是审美主体在想象中赋予他所感受的自然事物或艺术作品以自身情感体验的结果。 在审美想象中，情感不仅是动力，而且是一种特殊的逻辑， 2.审美经验中的联想 联想?，就是由此事物想到彼事物的心理过程。它是审美想象的一种特定形式。 联想包括相似联想、接近联想和对比联想三大类。 （1）相似联想 由于两个事物之间存在某种外形或性质上的近似，主体在想象中把它们联系起来。 （2）接近联想 接近联想是由两个事物在时间、空间或因果性等方面的联系而触发的。 （3）对比联想 中国传统文化中，对比联想运用甚多，如对联等。 （三）审美情感 情感是人对对象的一种态度，是以主体独特的主观体验及其外部表现为形式的复杂心理现象，同时也是人的欲望、冲动、激情、兴趣等的综合表现。 在审美经验中，情感是最为活跃的一个因素。 审美情感是审美主体对审美对象的特定态度，在审美经验中，审美情感的特殊之处，在于它并非由审美主体个人切身利益所引发，而是带有某种审美的超现实性即“虚幻性”的心理活动。 （四）审美理解 所谓审美理解?，是指审美主体在审美活动中用某种感性的形式，对客体意蕴和审美活动意蕴的直接、整体把握与领会。它是审美经验中的理性因素。 审美经验中的理解，同科学认识活动中的理解是不同的。 作为审美经验的结构因素，审美理解主要表现为主体对于对象形式意味的一种直觉把握——悟 它总是要受到感性因素的具体多样性的影响，具有一种非确定性、朦胧多义性。 二、审美经验的功能 在功能方面，审美经验有着不同于人类一般经验的特殊性。 由情感统率理智与意志，就是审美经验功能的最主要体现 在审美经验中，情感总是占着主导的方面。审美经验本身就是情感与理智的统一即理智统一于情感之中，而不是理智与情感的统一即情感统一于理智之中。 在审美经验中，理智与意志不是在逻辑思维中完成，而是由情感带动的。 一、英伽登和奥尔德里奇的看法 在现象学美学家英伽登看来，审美经验过程可以分为三个阶段：第一是“预备阶段”；其次是审美对象的形成阶段；第三个阶段是审美经验的高峰阶段。 第四节 审美经验的过程 在美国学者奥尔德里奇看来，有必要区分两种不同的经验：一是人在审美过程中对于事物的经验，二是人在审美之外对于事物的经验。 对于被观照的物体来说，它既可以是“物理客体”，也可以是“审美客体”，人们对二者的把握方式是不同的。 二、审美经验过程描述 结合英伽登和奥尔德里奇的观点，我们认为，审美经验的过程?可以分为这样三个阶段：预备阶段、高潮阶段和回味（体验）阶段。 ? （一）预备阶段 正如英伽登所指出的，在这个阶段上，审美主体处于一种对日常生活经验或其他经验的“中断”状态，同时也是对于事物的本来面目的“还原”。 （二）高潮阶段 审美经验过程的高潮阶段，具体表现为它在第一个阶段的基础上获得审美知觉与感性愉快以及一定的感性认识。 换句话说，在审美经验过程的第一个阶段，人还不能进入到知觉之中。 审美知觉的来临，则意味着审美高潮的到来。 审美知觉?，实际上就是人们在接触对象或事物时，不再以其实际的功能和用处为着眼点，而仅仅注意对象或事物的非功利特性。这些特性之所以被人所注意，又是因为它们符合了人的需要，与人的本质属性相通。 审美知觉与一般知觉的不同之处，首先在于“注意的选择”。 1.审美注意的选择 注意的选择，其前提是中断人的日常生活的逻辑。 审美知觉的注意状态实际上是一种对于事物的整体性把握。当人不再注意事物的诸种可能性而是注意了它的审美意义时，人所把握的就不是一种可能性，而是该事物的全体。 2.审美知觉的选择标准 审美知觉的这种特殊的选择，背后有两个动力： 其一是事物本身、尤其是它形式方面的特性，格外吸引了审美主体的注意。 另外一个动力，即审美主体自身的精神需要和生理存在。 目前，知觉理论主要包括了格式塔理论、推断理论、心理物理对应理论。 在我们看来，这三种理论都还没有涉及审美知觉的一个十分重要的方面，那就是人们在审美知觉中不仅仅在感知对象，同时也是在享受着对象形式上的人自身的存在。正因此，审美知觉中才会伴随着审美主体强烈的快感、轻松的欢愉。 （三）回味（体验）阶段 这是审美经验过程的最后一个阶段，包括了高潮阶段心理状态的延续与审美主体的“细读”、揣摩等心理活动。 在这一阶段，审美主体的情感、情绪开始从高潮中的激动或深刻的快感中走了出来，逐渐趋于平静和沉稳。 审美主体积极的心理活动，此时主要表现为调动许多记忆中的材料来与自己刚刚面对的对象、经历过的事情进行比较，或者运用自己的知识来重新审视、把握它们。因而，这个阶段中往往会有一定的逻辑过程出现。在这个阶段，理解和想象的心理因素有着很突出的作用。 人类审美活动总是受着人所生活于其中的文化环境的复杂影响；即便是同一审美对象，对