浅谈司马迁的困惑.pdf

浅谈司马迁的困惑 “太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原 所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不 容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”——《史记·屈原贾 生列传》 为何司马迁在读了屈原的作品及贾生所作的《吊屈原赋》、 《鵩鸟赋》之后产生了如此 疑惑？我认为这是司马迁对屈原强烈的爱国精神的感叹， 也是司马迁对人生最终目的的一种 思考。 首读屈原的《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》时，司马迁哀其悲惨遭遇，甚至 在经过屈原所沉汨罗江时也不禁潸然泪下。 此时的司马迁更多的时对屈原怀才不遇的悲哀和 悲剧人生的惋惜。后来读了贾谊《吊屈原赋》一文又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯， 哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，把弃 官和得官等闲视之， 从中可以看出司马迁在看待屈原的问题上出现了动摇， 到底屈原是应该 在强烈的爱国情感之中选择悲剧的结局， 还是应该凭借自己的才能投奔他国？而在最后一句 却以“又爽然自失矣”结尾，可见司马迁心中已有了答案。 一方面， 司马迁深深地感叹屈原如此热烈的爱国情感； 一方面， 又为屈原的才能感到可 惜。在无尽的惋惜之中，加上又通过阅读贾谊的《吊屈原赋》，司马迁不禁为屈原的选感到 可惜，认为他不应选择以结束生命的方式让自己的才能再无法施展。 此处的纠结更多是对屈 原不能让其生命延续，让其才华得到“伯乐”赏识的无限惋惜。而在读到了《鵩鸟赋》时， 把生与死同等看待， 功名利禄也不在如此重要， 思想境界上升到了一种看淡世俗的豁达， 一 种对社会的高度责任感， 最后是人生的最终目的， 无愧于心。 这便让司马迁又回到了被屈原 爱国精神所感动的第一印象。 虽然司马迁在对屈原的选择存在过不解，但最后还是为屈原的强烈爱国精神所感叹。