部编版八年级语文下册《大道之行也》PPT教学课件.pptxVIP

《礼记》二则 《大道之行也》 A WALK DOWN THE BOULEVARD. 语文（部编版）八年级 下册 新课导入 《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年，《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 文学常识 “大道”什么意思呢？在古代指政治上的最高理想。“行”是施行的意思。 大道之行——是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的社会环境中，这样的社会也叫大同社会。 1、课题介绍： 朗读课文整体感知 1、自由朗读，读准字音 天下为公( ) 选贤与能( )　 讲信修睦( ) 矜( )　 男有分( ) 货恶( ) wéi jǔ mù guān fèn wù 朗读课文整体感知 2、朗读，感知文意 朗读课文整体感知 3、全班齐读，读准停顿：读得铿锵有力，抑扬顿挫 大道/之行也，天下/为公。选贤/与能，讲信/修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆/有所养，男/有分，女/有归。货/恶其弃于地也，不必/藏于己；力/恶其不出于身也，不必/为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户/而不闭。是谓大同。 译读课文把握文意 1、大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。 （1）大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。 大道：古代指政治上的最高理想。 为：是，表判断。 〔选贤与能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。 〔讲信修睦〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 修：培养。 大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。 译读课文把握文意 （2）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。　　 【子】意动用法，动词，以.......为子。 〔矜、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。 〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。 〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。 译读课文把握文意 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 译读课文把握文意 （3）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶（wù），憎恶。 藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。 〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。 （人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 译读课文把握文意 （4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。 〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。而，词，表并列。 〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 故：所以。〔外户〕泛指大门。 〔闭〕用门闩插门。 谓：叫做。 〔大同〕指理想社会。同，有和平的意思。 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 译读课文把握文意 (1)找出通假字，写出本字并作简要解释。 ①选贤与能 （ ） ②矜、寡、孤、独 （ ） 2、文言知识积累 “与”同“举”，推举，选拔 “矜”同“鳏”，老而无妻 译读课文把握文意 (2)古今异义 ①讲信修睦(古义： ；今义： 。) ②女有归(古义： ；今义： 。) ③外户而不闭(古义： ；今义：