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语文(部编版)八年级 下册《礼记》二则《虽有嘉肴》ALTHOUGH THERE IS FOOD. 新课导入“四书五经”是国学之瑰宝,是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪几部典籍?“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。知 作 品1、《礼记》简介 《礼记》,又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。知 作 品2、了解《学记》 《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证,《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》文字言简意赅,喻辞生动,对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面,都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。齐 诵 读(1)读准字音弗食( )教学相长( )嘉肴( ) 自强( )兑命( ) 学学半( )fúzhǎngqiǎngjiā yáoyuèxiào齐 诵 读(2)朗读,注意节奏齐 诵 读(3)教师范读,读准停顿 虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?齐 诵 读(4)抽生朗读,读准停顿(5)全班齐读,读准节奏释 文 意1、以小组为单位,结合课下注释集体讨论文意,教师适当指导。2、解释下列字词并翻译这篇文言文。 虽有/佳肴,弗食,不知/其旨也;虽有/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不足,教/然后知困。知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:教学/相长也。《兑命》曰:“学/学半。”其/此之谓乎?甘美即使最好的道理好处所以不通,理解不了自我勉励教和学互相促进自我反省表推测语气,大概教人是学习的一半大概说的就是这个道理吧释 文 意齐读译文:虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足,然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方,然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书?兑命》说:“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?释 文 意3、文言知识积累1、今异义(1)不知其旨也(古义: ; 今义: 。)(2)然后能自强也 (古义: ;今义: 。)(3)教然后知困(古义: ;今义: 。)(4)虽有至道 (古义: 。今义: 。)(5)教学相长也 (古义: 。今义: 。)旨意味美强大,强盛勉励困惑困难即使虽然促进增长释 文 意3、文言知识积累2、词类活用A 不知其旨也( ) B 不知其善也() 3、一词多义学 学学半 ( ) 学学半 ( )其 其此之谓乎 ( ) 不知其旨也 ( )名词作形容词,甘美形容词作名词,好,好处音 xiào,教向别人学习表推测。大概,恐怕它的释 文 意3、文言知识积累4、特殊句式倒装句:其此之谓乎!宾语“此”前置,原顺序应为“其谓此乎”。5、通假字《兑(yuè)命》曰 兑,通“说”,指的是殷商时的贤相傅说。析 文 章1、找出出自本文的成语,并解释。明确:教学相长 教与学是互相推动、互相促进的,教别人,也能增长自己的学问。2、你从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”悟出了什么道理?明确:实践非常重要,要把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。析 文 章1、找出出自本文的成语,并解释。明确:教学相长教与学是互相推动、互相促进的,教别人,也能增长自己的学问。2、你从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也”悟出了什么道理?明确:实践非常重要,要把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。析 文 章3、学习只会使人知识越来越丰富,思想越来越充实,本文中却说“学然后知不足”,你如何理解?明确:只有学习,才会知道知识浩如烟海,学问没有止境,所以,越学视野越开阔,越学越感到自己知识的不足。4、开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?明确:文章开头从“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。”引申出“虽有至道,弗学,不知其善也”的道理。在这里用类比的手法,浅显易懂。也从反面论证了不学的危害。进而引出教与学的关系。明 主 旨
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