网站大量收购闲置独家精品文档,联系QQ:2885784924

专题十四第30讲西方人文精神的起源及其发展课件.pptx

专题十四第30讲西方人文精神的起源及其发展课件.pptx

  1. 1、本文档共140页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
第30讲 蒙昧中的觉醒与神权下的自我;;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 ???方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点一 西方人文精神的起源;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点二 文艺复兴;考点三 宗教改革;主干梳理;思维导图 马丁·路德宗教改革的主要内容;主题一 辨别“因行称义”“因信称义”“信仰得救” “因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基督教不同教派的主张,都属于基督教的教义。 (1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。;(2)“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。 (3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护,是对“因信称义”的继承和发展。;讲史料 史料 路德的宗教改革学说不同于中世纪天主教神学的关键在于,路德认为灵魂获救完全是信徒个人的事,而中世纪的理论则认为灵魂获救需借助中介人或代祷者??? ——李平晔《人的发现》;导读 史料表明马丁·路德宗教改革主张“因信称义”学说,认为只要信仰上帝灵魂即可得救;《圣经》高于教皇和教会,人人可以直接与上帝沟通,阅读和理解《圣经》;简化宗教仪式。这就把人从教会的束缚中解脱出来。;练史料 史料;探究:请结合宗教改革的背景对图片信息进行解读。 答案 背景:天主教会的精神统治,阻碍了社会的进步和资本主义的发展;教会的腐败、搜刮引起社会各阶层不满。为反对教会统治,马丁·路德和加尔文等进行了宗教改革。;改革:他们主张信仰得救,并指出信仰的唯一依据是《圣经》,否定教皇的权威,并建立了不受罗马教皇控制的新教,沉重打击了天主教会,解放了人们的思想。;主题二 宗教改革的意义 1.政治上:打击了天主教会的神权统治,有利于民族国家的形成和发展。 2.经济上:为欧洲资本主义的发展扫清了道路。 3.思想上:打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放。 4.总之,宗教改革促进了欧洲社会向现代社会的转型。;讲史料 史料 文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟,提高了一步。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》;(宗教改革派)反抗由教会包办的信仰,回转头去,求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇,反对教权的政府。 ——高一涵《欧洲政治思想史》;导读 史料反映了宗教改革中人文主义的诉求——批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由。从人文主义传播的角度看,宗教改革与文艺复兴的关系——文艺复兴时期,人文主义的传播仅局限于上流社会和知识阶层;宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。;练史料 史料 天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度,宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好:“要么吃好,要么睡好。”显然,新教徒吃得高兴,而天主教徒则乐于睡得安稳。 ——奥芬巴赫尔;探究:据史料和所学知识,分析“新教徒吃得高兴”的含义是什么?这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的? 答案 含义:新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动,也就是商业竞争。 推动:肯定了人具有自由和自主的信仰权利,追求现实幸福。;1.(2014·上海高考)宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译

文档评论(0)

职教魏老师 + 关注
官方认证
服务提供商

专注于研究生产单招、专升本试卷,可定制

版权声明书
用户编号:8005017062000015
认证主体莲池区远卓互联网技术工作室
IP属地河北
统一社会信用代码/组织机构代码
92130606MA0G1JGM00

1亿VIP精品文档

相关文档