[精荐试题]20182019学年江西省南昌市高二上学期期中考试语文试题.doc

[精荐试题]2018-2019学年江西省南昌市高二上学期期中考试语文试题 [精荐试题]2018-2019学年江西省南昌市高二上学期期中考试语文试题 [精荐试题]2018-2019学年江西省南昌市高二上学期期中考试语文试题 2018-2019学年江西省南昌市高二上学期期中考试 哲学如同连结彼岸和彼岸的桥，哲学家们站在桥上看自然和社会，有的站在凑近自然一端，有的站在凑近 人类社会一端，有的站在中间段。于是，在桥上的站位不一样，可能就有了不一样的哲学思想。 从《尚书》中的“允执厥中”、《周易》的“一阴一阳之谓道”以及《礼记》中“执其两头，用此中于民” 语文 等可看出，中国传统文化偏向于中间段。但在皇权的裹挟下，其又倾斜于社会伦理一端，突出纲常伦理，从“四 书五经”的主体内容足能够看到这一点。直到近代，在西学东渐的影响下，中国文化思想向自然一端漂移。尽 注意事项： 管这样，到现在我们仍习惯于把哲学重视归属于社会科学。 号 位 座 1．答题前，先将自己的姓名、准考据号填写在试题卷和答题卡上，并将准考据号条形码粘贴在 因为中国思想方式的根在中间，这决定了它对待事物须整体关系，兼顾自然和社会，突出系统性和整体性。 答题卡上的指定地点。 所以，中国有了有别于西方解剖学的中医学；也所以，中国有了有别于西方油画的国画。在中国人的平常生活 2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在 中，这一整体关系的系统思想早已内化于心，外化于行，可是这种系统性又是不完好、不稳固的，因为它高挂 试题卷、底稿纸和答题卡上的非答题地区均无效。 天地看法取代真切自然，虚置了自然界。同时，也因其倾斜于社会一端，虽形成了视天地人为一体的系统思想， 3．非选择题的作答：用署名笔挺接答在答题卡上对应的答题地区内。写在试题卷、底稿纸和答 但它不究天地存在之理，进而形成了不拜物、不重商的伦理思想，使中国文化单向发展。 题卡上的非答题地区均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 在西方，固然也有许多关注社会伦理的著作，但亚里士多德、欧几里得、阿基米德等大多是从几何学、动 第I卷（选择题） 力学和静力学等角度研究自然界，其哲学思想的主体是偏向于自然。这种思想方式因其站位在自然一端，加强 号 场 考 评卷人得分 一、选择题 了一种不停研究自然的科学精神，形成了一个以不停分解细化为特点的实证科学系统。应当说，这种思想方式 对人类认识、利用自然做出了决定性的贡献，但这种思想方式常常需要设定一个相对独立的研究对象，而后解 剖剖析。因缺少一种整体关系的系统存在思想，实践中难以解说“南橘北枳，形同味异”和“一方水土养一方1．以下各句中，表达得体的一句是（） 人”的现象。美国粒子物理学家卡普拉也表示，科学发展越现代，越洗尽铅华到中国传统文化思想的源泉处。 A．面对徐悲鸿的邀请，齐白石退却道：“感谢您的厚爱，我只可是是一个60多岁的老头子，您的不情之请， 马克思主义既关怀自然科学的进步，又关注人类社会的公正。恩格斯的《自然辩证法》宣示了人类社会和 恕难从命。” 自然界互为因果、偶对均衡的存在状态。他们无疑是趋势于站在桥中间看世界的。他们的思想源于黑格尔的辩 B．进入2017年以来，企业的效益连续下滑。在紧急关头，他不计个人得失，主动俯就财务总监一职，堪称 证法和费尔巴哈的唯心主义。黑格尔在《哲学史演讲录》中贬损中国传统文化的同时，又自觉不自觉地被中国 受命于危难之间。 “一阴一阳之谓道”的思想影响。从这个意义上讲，马克思的唯物辩证法原来就有中西文化融合的属性，这从 号 证 考 准 C．邻近期末考试，原来想安寂静静地复习，家里却不停有人来叨扰，复习效率极低，实在令人心烦。 D．我打开筹委会赠阅的《百家论坛活动指南》，看到很多名家都来列席，我的名字也忝列此中，让我受宠若 惊。 另一个侧面也印证了为何马克思主义最后在中国落地，并且生根抽芽，健壮成长。 （摘编自陈克恭《站在桥上看世界——哲学桥梁与三种思想方式》） 3．以下对于原文内容的理解和剖析，正确的一项为哪一项（） 2．以下对古代文化知识讲解，不正确的一项为哪一项（） A．“四书五经”的主体内容能够证明中国传统文化偏向于站在哲学之桥的中间段。 A．“殿试”是科举制最高等其他考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲身策问，以定甲第。 B．中国的中医学、国画都表现了整体关系的系统思想方式，而西医和油画却没有。 B．避忌，即碰到与君主、长辈的名同样的文字就采纳的某种方法回避。避忌的方法有：改字法、空字法、 C．解说“南橘北枳、形同味异”和“一方水土养一方人”现象，要用整体关系思想。 缺笔法、改音法。 D．马克思主义因受中国传统文化思想的影响，故而在中国落地生根抽芽，健壮成长。 C．行伍，我国古代兵制，十人为