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音乐类非物质文化遗产保护的理论与实践研究
一、本课题研究的意义(学术价值和 / 或实践意义)
音乐类非物质文化遗产保护的理论和实践研究是
整个中国非物质文化遗产研究的一个重要组成部分, 它与社会风
俗,工艺美术,民间舞蹈,制瓷绘画等一同构成了我国丰富多彩
的非物质文化遗产蓝图。 关于音乐类非物质文化遗产的保护可以
说是一件功在当今, 利在千秋的大事, 它与其它非物质文化遗产
的保护一样, 仍然具有重大的学术价值和实践意义, 用陈至立委
员的话说, 这是“保护文化多样性, 确立我国文化身份的必然要
求 , 是落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的必然要求……
是繁荣社会主义先进文化的必然要求……” 党和政府
高度重视音乐类非物质文化遗产的保护和研究, 二十世纪五十年
代所进行的、 大规模的 《中国民歌集成》、《中国戏曲音乐集成》 、
《中国民族民间舞蹈集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国器
乐音乐集成》 五大集成的编撰就是很好的例证。 今天我们所进行
的、对于音乐类非物质文化遗产的保护和研究实质上是继续了、
深化了音乐集成的编撰工作, 使对音乐的研究上升到文化价值的
层面上来,从更加深刻的意义上,更广阔的空间上来认识音乐,
理解音乐。同时,五大集成的编撰也在客观上、无形中促进了音
乐类非物质文化遗产的保护, 为我们今天的研究打下了坚实的基
础。在一些没有文字记录的少数民族中, 音乐已经成为其日常生
活中不可分割的一部分, 在整个族群的延续、 生存和发展中扮演
了重要角色。同时,也体现了这个族群的传统观念和审美价值,
凝聚了这个族群的深层文化基因和精神之魂, 是区别于另一个族
群的重要标志。所以,在这样的民族中,音乐的研究与保护显得
尤为重要。中华民族是一个由五十六个民族共同构成的大家庭,
每个民族的音乐文化都有权利和义务为整个中华音乐文化增光
添彩。
然而,随着全球政治、经济一体化趋势的加强和现
代化进程的加快, 中国的传统音乐文化正在遭受前所未有的冲击
与打击。 一方面, 全球一体化趋势的加强使大量外国的强势文化
涌入我国,客观上造成了我国民众音乐文化心理上的“下潜”,
致使传统音乐继承人和欣赏人的数量急剧下降; 另一方面, 现代
化进程的加快,使人们的生产、生活方式发生了巨大的变化,传
统音乐的生存空间越来越少。所以,其消亡的数量越来越多,速
度越来越快, 周期性越来越短。 许多承载着中国传统民族文化和
民族精神的优秀音乐品种已经随着历史的流逝而损失殆尽。 以戏
曲音乐为例, 建国初期我国有戏曲剧种 368 个,可经过半个多世
纪的发展,到今天为止,可考的戏曲剧种才 267 个,差不多以平
均每年两个的速度在消亡……
所以,音乐类非物质文化遗产保护的理论和实践研
究是势在必行, 迫在眉睫的, 稍微的犹豫和停顿都会导致一种音
乐文化的无形消失,我们不可不做,亦不能不做!从局部来看,
音乐类非物质文化遗产保护的理论和实践研究, 对与我们正确理
解某一个特定民族或族群的产生、 发展和延续有重要意义; 从整
体上来看,
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