孙子兵法与管理策略讲义课件.pptx

《孙子兵法》与管理策略江苏大任管理咨询有限公司首席咨询师“全国MBA视频案例库编委会”首席专家南京大学“学习型企业”课题研究组组长主讲： 卜安洵为什么要学“国学”？认识自己，认识对象。 1．勤劳俭朴，自强不息　2．求同务实，谦和持中　3．家庭为重，亲疏有别　4．伦理为纲，尊卑有序　　1.大公无私Vs自私自利 　2.节俭Vs浪费 　3.守信Vs背信 　4.自尊Vs自卑 　5.仁爱Vs残忍 　1．国家至上，社会为先。 　2．家庭为根，社团为本； 　3．关怀扶持，尊重个人； 　4．求同存异，协商共识； 　5．种族和谐，宗教宽容。日本企业的下列指标最高：■对新招聘人员进行能力评估■人员招聘的总时间■单位人工产出 (FTE) 所创造的利润。但是，下列指标最低：■中层经理的自愿的和非自愿跳槽■高级和中级管理人员的工作接受比率■应用管理/领导发展计划■基于绩效的工资支付制度■所有工作人员的学习天数。日本企业最不大可能：■ 灵活地变更职员级别■ 评估招聘周期时间■ 在高级和中级管理层上安排接班人计划■ 拥有各种规划和配置人力资源的工具■ 使用工具帮助寻找专业人才■ 让管理层关注人力资源规划的结果■ 将人力资源绩效与人力资源职员报酬紧密联系起来■ 着重评估成功的人力资源计划的各个方面。中国的国有企业：■ 强调员工的稳定性■ 倾向于上下级关系来进行职位举荐与评审，奖金与工作绩效不一定有关联■ 在人才发展和人才保留方面投资较少■ 建立员工和管理人员自助式服务的需求不高■ 隐性劳动成本偏高■ 引进西方先进的管理理念，但是执行力度不高■ 劳动力年龄偏高中国的跨国公司和民营企业：■ 拥有年轻的、移动性较大的员工■ 奖金与工作绩效有一定有关联■ 承诺为员工提供个人发展和培训机会■ 能够接纳员工和管理人员自助式服务■ 最有可能对人才招聘与选择流程进行评估■ 最有可能使用人力资源信息系统，从简单的功能应用到复杂的ERP—人力资源信息系统整合■ 最有可能推广双向交流方式影响中国企业用人的历史文化因素：“情理法”而非“法理情”。 “不患寡而患不均”。讲究“模糊”和“面子”。鼓励“和谐”而非突出“个人英雄”主义。为什么要学“国学”？轴心时代的人类智慧。轴心时代夏、商、周秦以后 尧 、舜、 禹 孔子、老子释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图…最好的经典？ 怎样学经典？心诚求之，虽不中，不远矣！ ——《大学》学而时习之，不亦乐乎？《论语》 听5%听和读20%演示30%讨论50%互动70%教给他人90%ESTUN需要“国学”吗？菲尼克斯公司、大洲体育用品公司任一处：政府、企业、社团ESTUN：信、勤、治、谦中高层管理需要“国学”吗？知人与自知管理有道理，无标准李慕松什么是标准？同一系统中个要素的“接口”一致化。如工件、机车、数据格式等全球应用需要全球标准。管理中的标准化？工作时间/雇佣法规/工资保障/合同规范…其他跨企业的一致化努力？（标准，指引，方法）管理很少跨企业标准，但有同企业标准。管理无固定格式，但有内在规律。众评《孙子兵法》吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。（曹操）朕观诸兵书，无出孙武。（李世民）孙子的规律，‘知己知彼，百战不殆’，仍是科学的真理。 （毛泽东）世界上所有的军事学院都应该把《孙子兵法》列为必修课程。 （蒙哥马利）众评《孙子兵法》中国古代先哲孙子，是天下第一神灵，我公司职员必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。（松下幸之助）我从来未见过哪本书能象《孙子》一样为我们提供如此丰富的经验管理思想。这本谈论战略的书籍是用极其精练的语言写成的，里面有着取之不尽的战略思想，每回读它，我都会涌出无限的联想。（大前研一） 孙子：孙武孙子，名武，春秋末期齐国人，约与孔子同时代。前532年齐国内乱，孙子流亡到吴国结识伍子胥，在吴国潜心研究兵法，著《兵法十三篇》。“此人精通韬略，自神鬼不测之机，天地包藏之妙，自著兵法十三篇，世人莫知其能。诚得此人为将，虽天下莫敌，何论楚哉”。 ——《吴越春秋.阖闾内传》 全书要旨兵者， 国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五 ，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广 狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令 孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 12345道胜法胜势（天）胜力（地）胜将胜 一、孙子 “道胜” 与管理策略道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。1 只要合乎正道和公义，就可以君臣一道，将士一致，军民一心；可以共克艰难，共赴生死！無邀正