【教案】统编版高中语文必修下册《理想社会》群文阅读教学设计.docx

群文阅读教学设计 课题 理想社会 授课教师 年级及班级 授课时间 授课地点 议题 及分析 议题名称：《理想社会》 议题来源：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 议题分析：理想社会就是某个时代的某些人关于社会的最美愿景，人人都想生活在理想社会，但它是什么样子呢？是理想国还是乌托邦？千百年来，无数智者都在思考和描述。本议题所选文本为我们展现了中国人关于理想社会的思想历程，学习本议题，传承和理解先贤们关于理想社会的智慧，思考其异同，发现其关联，去粗取精，古为今用。 选文篇目选文来源 文本解读 选文篇目 选文来源 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 《论语》 《好生》 《孔子家语》 《大体》 《韩非子》 《马蹄》 《庄子·外篇·马蹄》 《非攻》 《墨子·非攻》 本组选文展现的都是中国人关于理想社会的模式及其构建途径：《好生》这部分写了“孔子对君”和“孔子论事”，反映了儒家对仁德的推崇和对礼让的赞叹；《大体》描述了在至安之世里，人们依照完善的法令生活，没有烦怨，没有冲突，没有战争；《马蹄》是《庄子·外篇·马蹄》的现代版，作者对原文做了忠实而精彩的转译，批判文明制度对人性的桎梏，号召回归“至德之世”；《非攻》是《墨子·非攻》的趣味版，它以墨子游说公输般和楚王停止攻宋为主线，表现了墨子“兼爱”“非攻”等思想。 教学目标 及重难点 教学目标： 语言建构与运用：理解文本大意的基础上，思考诸子所向往的理想社会有哪些特点。 思维发展与提升：比较诸子所向往的理想社会有哪些异同点。 审美鉴赏与创造：学习诸子及现当代进步学者的先进思想，思考新时代青年应该怎么做。 文化传承与理解：继承和弘扬先秦诸子的先进思想，拓展文化视野，提升文化自信。 教学重点：阅读各选文，思考诸子所向往的理想社会有哪些特点。 教学难点：学习诸子及现当代进步学者的先进思想，思考新时代青年应该怎么做。 教学过程 教学环节（一） 师生活动 一、自问引思： 教师提问： 让学生回忆《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文，文章围绕孔子问志，弟子述志，孔子评志展开，孔子评志过程中“哂”由“与”点的行为，表现出孔子所向往的社会有什么特点？ 学生活动： 1.学生齐背“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 2.学生回答：曾点描绘了一幅春日郊游图，可以看出百姓过的充实欢乐，无忧无虑，身心自由，孔子赞同曾点的话，说明孔子向往的正是这样的社会；孔子“哂”由的原因是“为国以礼，其言不让，是故哂之”，说明孔子非常看重“礼”。 设计意图 这一环节的目的是引出孔子心中的理想社会，进而提出和儒家产生于同一时期且对我国文化影响深远的道家、法家、墨家，这四家提出的理想社会模式及其构建途径各具特色，正是本节课要学习的内容。 教学环节（二） （根据实际的教学环节，可自行添加删减行数。） 师生活动 互问明思： 教师提问： 理解文本大意的基础上，思考：诸子所向往的理想社会是什么样子的，有哪些异同点？ 学生活动：思考讨论后后举手回答。 儒家：太平盛世：自由、谦让、有礼 理念：仁政、礼乐治国 法家：至安之世：公平公正，人们依照完整的法令体系生活，没有私心杂念，烦怨，没有冲突，没有战争 理念：依法治国 道家：至德之世：民主、自由、平等、完全的朴素天真、尊重自然顺应自然 理念：无为而治、自愚并愚民 墨家：互相爱、互相恭、互相利 理念：兼爱、非攻、行义、节用 共同点：都产生于春秋战国时期，都想构建一个和谐社会 不同点：（1）儒、法、墨家的和谐都是想通过一定的规矩和办法（仁义礼乐法等）达到的，道家的和谐是想去除仁义礼仪，回归纯朴，无为而治达到的；（2）都想构建一个和谐社会，但是和谐的侧重点不同。 设计意图 1.让学生在了解文本大意的基础上，通过思考讨论、互相补充，得出儒法道墨四家各自理想社会的特点。 2.通过对比，总结出四家学派理想社会的异同点，在比较过程中，对各个学派的思想理论做简要的点评。 师生活动 （二）你们比较赞同以上哪种理想社会？为什么？ 学生选择自己赞同的理想社会，并说出原因，言之有理即可。 设计意图 1.这一问题可以灵活做答，能活跃课堂气氛。 2.最终目的是让学生得出，应该将这四家学派的优秀思想融合起来构建一个和谐社会的结论，（如果学生没有提到，教师要适当引导）为下一个问题的提出做铺垫。 教学环节（三） 师生活动 三、追问深思： 教师过渡：我们应该构建一个和谐社会，包括儒墨道法四家学派关于理想社会的所有优秀思想理念。只有我们这样认为吗？不，智者都是这样认为，请大家回看四个学派理想社会的特点：“民主、和谐、自由、平等、公正、法治”，说明社会主义核心价值观的内容是对诸子先进思想的继承和发展，我们继承了先秦诸子的优秀思想。（提问题） 教