中国新闻传播史第一章.pptx

中国古代的新闻传播活动;本章概要; 中国有文字记载的新闻传播最早可以追溯到春秋战 国时期。当时的新闻传播主要有两种形式，一种是史 官传播，一种是太师采风。 中国是世界上最早出现古代报纸的国家之一。当代 新闻史学界多数人以为中国古代报纸最早出现在唐代。; 中国古代的报纸，按照出现的时间顺序大体上可分 为三类：朝廷官报；非法民报；合法民报。从形式上 看，合法民报最为完备。从本质上看，非法民报最接 近于近代意义上的报纸。从影响上看，朝廷官报则最 大，它存在于从汉唐到清朝的晚期，在历代统治者的 经营下，成为封建社会传播信息的主要渠道。三类报 纸有一共同点：皆为了政治上的需要。 ;本章主要内容;一、中国传播活动溯源;先秦 《春秋》 《春秋》既是一部历史书，还是一组新闻大事记。 虽然它的许多记载往往都是短短的一句话，但是其中 确包括了新闻的五大要素——时间、地点、人物、事 件、原因。同时，在字里行间还隐含着价值判断，即 所谓的“春秋笔法”。; 十年（鲁庄公十年，即公元前684年），春， 王正月，公败齐师于长勺。 ; 对于此则新闻，《春秋左氏传》（《左传》） 又作了详细的“深度报道”。 “曹刿论战”;《国语》 《召公谏厉王弭谤》 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！” 王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫 敢言，道路以目。……召公曰：“是障之也。防民之 口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是 故为川者决之使导，为民者宣之使言。 ; 此则记载里包含着一个朴素深刻的传播思想 疏导民意 政通人和 堵塞言路 民怨沸腾 ; 《战国策》 《邹忌讽齐王纳谏》 ; 此则所包含的传播思想耐人寻味——兼听未必 都明；还需要分析不同声音的动机所在。;《吕氏春秋》 宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其 家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者 曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非 得一人于井中也。” ; 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。 ……凡闻言必熟论，其于人必验之以理。 ……辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不 可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及 人之情，以为所闻，则得之矣。 《吕氏春秋.察传》 ; 汉魏 《史记》 　 报道 ——“纪传”　　 评论——“太史公曰” ;《史记?刺客列传》 太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。至易水之 上，祭祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵 （zhi)之声，士皆垂泪涕泣。又前而歌曰：“风萧萧 兮易水寒；壮士一去兮不复还。”复为慷慨羽声，士 皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。; 《史记?李将军列传》 太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行；其身 不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军， 悛悛（xun）如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下 知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？ 谚曰：“桃李不言，下自成蹊（xi）。”此言虽小， 可以喻大也。 ;史官新闻传播活动的特点 ?史官在记录重大新闻事件时，已注重本国利益。 《史记?廉颇蔺相如列传》 “某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。” “某年月日，秦王为赵王击缻。” ; ?史官有时不仅记录重大的朝政大事，而且也把 这些大事作为新闻公开加以传播。 《左传?宣公二年》 “乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。 太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不 然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子 而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’” ; 董狐直笔 不畏强权 秉笔直书 体现了“不虚美、不隐恶”的实录精神; ?史官的记录基本是不公开的，主要目的是为了 保存档案，供日后修史之用，在当时则秘而不宣。 不过，他们记录重大事件的及时性，和今天的新闻记 者非常相似。 ;2、乐官的新闻传播活动 “太师采风”　　 　 “命太师陈诗以观民风”（《礼记?王制》 “古有采诗之官，王者所以观民风、知得失、自考证 也”——《汉书?艺文志》 　　; 太师——采集民风民俗之官 木铎：一种特殊的媒介 《诗经》之“十五国风”; “太史采风，行人问俗，所以求通民隐、达民情 者，如是其亟亟也。” （郑观应 《日报》） “古者太师陈诗以观民风：饥者歌其食，劳者 歌其事，使乘輶轩以采访之，乡移于邑，邑移于国， 国移于天子，犹民报也。” （梁启超《论报馆有益