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岭南文化资源在高职德育的运用 摘要：本文根据岭南文化开放与兼容、开拓与创新的鲜明特征，论述了岭南文化资源在高职院校德育教育中的有效开发，并基于此，分别从学科建设、第二课堂、实践活动三个维度，提出了岭南文化资源在高职院校德育教育中的运用路径。以期利用独特的岭南文化，引领高职院校德育教育事业的改革与创新，全面提高德育教育质量，促进广大学生的健康成长。 关键词：岭南文化资源；德育；开发；运用路径 广东位于岭南地区，而岭南文化是基于土著南越文化，将中原文化作为主体，同时汲取其他各族与地方文化的精髓，经历几千年的整合、改革、交汇以及升华而逐渐形成的特色区域文化。岭南文化是中西方文化相互结合的产物，是内陆农业文明与沿海地区商业贸易文化交融的成果，是我国优秀传统文化体系中不可或缺的一部分。对于广东当地的高职院校来说，运用自身先天的地理优势，充分将岭南文化渗透到德育教育中，有利于德育教育实效性的提高，能促进学生健康全面发展，从而形成独具区域特色的校园文化，这对提高德育教育质量与人才培养质量有着至关重要的现实意义。 一、岭南文化资源在高职院校德育中的有效开发 （一）开放与兼容。岭南民间风俗文化对内先后共经历了四次移民，对外从汉朝起就接受了来自其他国家的贸易文化，这让岭南民间风俗文化具备了与众不同的内核，赋予强大的包容性，铸造了岭南文化显著的开放与兼容性特点。对于各地高职院校来说，面对这样复杂的多元理论，想要实现教育特别是德育基础理论课程的积极功能，就需要提高广大学生的人文素养。文明体现出来的是文化，它的价值取向与文化有着直接关系。对此，文化素养以及文化价值理念是德育教育的基础与核心。也就是说德育教育只有依托文化这一有效载体才真正具有意义，德育教育事实上属于文化教育的范畴，而文化教育需要依据特定知识，并在此基础上超越特定知识迈向另一个精神思想境界。文化教育的关键在于人文精神建设，人文的根本意义首先应是人学，即人自我反思、自我审视之学。文化在高职院校德育教育作用中的充分发挥，正是利用不同地方文化来实现的，最大限度地发挥地方文化资源在高职院校德育教育中的积极能效，不仅有利于我国传统文化的继承与弘扬，同时也有利于拓展和提高广大学生的自身素养，有效激发他们的爱国热情，为学生全面健康成长提供强劲动力与深厚的文化底蕴［1］。（二）开拓与创新。岭南文化的诞生及发展，和历代移民的印记密切相连。岭南文化实际上属于一种移民文化，其最为显著的特征便是开拓与创新，从汉朝起就对东南亚、美洲以及欧洲等国家展开了贸易往来，这使得岭南文化具有了海纳百川的不凡气度。漫长的中原移民以及对外贸易历史构成了岭南独特的民俗文化，它基于古代南越民族文化，融合了中原与西方文化的特色内核，逐渐具有了强大的包容性和接受能力，对新鲜事物极其灵敏，可由于文化基础薄弱，对源自四面八方的不同文化元素缺少良好的整合力，导致岭南文化形成了多样品格。在当前数字化、智能化、全球化的今天，知识经济时代已经到来，意味着第三次浪潮即将掀起，生活在创新社会中的人们，因中西两国社会体制从原有的对立转变成了相互包容，传统与先进价值观在不断撞击中有了更加深入的交流，过去的理想、信仰以及信念均面临着巨大挑战，部分人开始丧失了坚定的信念与信仰，缺乏强烈的社会责任感。针对这种现状，高职院校德育在实践中，应积极探索并利用岭南文化的海量资源，强化历史文化教育，挖掘岭南文化，加大对其的保护力度，高度重视非物质文化遗产的继承和保护，切实做好文化典故整理工作。与此同时，还要强化对外文化互动，汲取其他国家先进文化成果，以此来提高岭南文化的综合影响力。从个体精神内涵层面上看，建设精神家园的本质是构筑人们信仰和理想信念，德育作为人生观、价值观以及世界观的重要阵地，主要宗旨是积极帮助人们确立科学合理的理想与坚定的信念，探寻人生的真正意义，关注发展目标，解析生命价值，从而有效培养广大学生的社会责任意识［2］。 二、岭南文化资源在高职院校德育中的运用路径 （一）运用在学科建设中，提高德育的实效性。我国各大高职院校德育课程体系中存在较多的核心理论知识，而真正靠近大学生日常生活、被他们喜爱的内容却极其有限，教学模式固化僵硬，课堂氛围沉闷，缺少浓厚的生活气息。德育教育想要达到预期理想效果，就应将理论问题与现实情况进行有机结合，让广大学生根据现实来思考问题，以此弥补自身不足，促使个人修养的提升。由此能够看出，处在不同地区环境下的高职院校，在创办学校的过程中将区域文化、风土民情、人文精神等思想理念融入校风与学风中，可有效提高德育教学的有效性与针对性，并且也能激发学生的热情，为课堂氛围增添更多活力。除了开展地方文化特色方面的必修与选修课程外，在常规课程中，可根据具体现实引进乡土和地方文化的有关