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《荀子》选读;儒家人物:荀子;生平简介: 乱世哲人——荀子 ; 荀子博学深思,其思想学说以儒家为本,兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子、仲弓的继承者自居,维护儒家的传统,痛斥子张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”,对子思、孟子一派批评甚烈。
其对孔子思想有所损益,政治思想中突出强调了孔子的“礼学”,颇有向法家转变的趋势,后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下,并非完全偶然。 ;学说 融汇贯通,独树一帜;一、天道观:; 二、认识论:;三、人性论:;四、礼论;五、教育观;孔孟只讲“仁义”,不大讲兵,荀子却大议其兵。而议兵又不离仁义。
孔子以“仁义”释“礼”不重“刑政”,荀子则大讲“刑政”,并称“礼”“法”。
孔孟重视内心的发掘,荀子强调外在规范的约束。; 儒家的开山鼻祖是孔子,其时,“天下无道”。为了恢复周礼,孔子提出了以“仁”为核心的一整套学说。
??????? 仁的具体含义是“爱人”,即是一种博大的同情心;仁是一种宽容忠恕的精神,能做到“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人” ;仁还是一种效、忠的品质,家族内部父慈子孝、兄友弟恭,在社会生活中“忠君爱国”。
“克己复礼为仁”,如果说“仁”是人的完美的品质修养和高尚的精神境界,那么礼”就是制度、规范。;??????? 孟子继承和发展了孔子的“仁”的思想,不仅认为人天生就有“恻隐、羞恶、辞让、是非”四种善端的萌芽,经过一番“修身”、“养性”的培养,就可以发展成为“仁义礼智”的“四德”。
他进一步以这种人性论为基础,提出了“仁政”学说,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣”。
; 荀子主张“天人相分”,即自然界和人类社会各有其职分和规律,即自然运行法则是不以人们意志为转移的客观存在,并提出“制天命而用之”的人定胜天思想。
和孟子的性善说相反,荀子认为人性生来是“恶”的,“其善者伪也”(《荀子.性恶》)要有???师法之化,礼义之道”,才可以为善,他重视环境和教育对人的影响。
同孔孟子不同,荀子不仅“隆礼”,而且“重法”,荀子建立他的礼治和法治相结合的政治观,坚持儒家“正名”之说,强调尊卑等级名分的必要性,主张“法后王”,即效法文、武、周公之道。; 《天论》选读;;;;;;;;;;;;;;;;;;;1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的
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