2019八年级语文下学期期末考试试题沪教版.docx

2019八年级语文下学期期末考试试题沪教版.docx

  1. 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
2021八年级语文下学期期末考试一试题沪教版 2021八年级语文下学期期末考试一试题沪教版 2021八年级语文下学期期末考试一试题沪教版 2021-2021 年八年级语文下学期期末考试一试题 沪教版 第一局部文言文阅读〔 28 分〕 〔一〕默写〔 10 分〕 1. , 轻烟老树寒鸦。〔白朴?天净沙·秋?〕 2. , 志在千里。〔曹操?步出厦门行?〕 3. , 甚恐。〔柳宗元?黔之驴?〕 4. 屠乃奔倚其下, 。〔蒲松龄?狼?〕 5. 浮光跃金, 。〔范仲淹?岳阳楼记?〕 〔二〕古诗词理解〔  4 分〕 天净沙·秋思  水仙子·咏江南 【元】马致远 【元】张养浩 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家, 一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐, 古道西风瘦马。夕阳西下, 芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三, 断肠人在天涯。 卷香风十里珠帘。画船儿天边至, 酒旗儿风外飐。爱杀江南! 6.这两首元曲中,点明秋天之景的句子分别是:“ 〞、“ 〞。 〔2 分〕 7.这两首小令都有对江南水乡的描述,但表达的感情有所不同样,?水仙子·咏江南?表达 了 ,?天净沙·秋思?表达了 。〔 2 分〕 〔三〕阅读下文,完成 8-10 题〔 6 分〕 予观夫巴陵胜状 ] ,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤 (sh āng〕汤,横无际涯。朝晖夕 阴,气象万千。此那么岳阳楼之大观也,先人之述备矣。然那么 ] 北通巫峡,南极潇湘,迁客骚 人,多会于此,览物之情,得无异乎? 嗟(j i ē) !予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,那么忧其民;处〔 chǔ〕江湖之远,那么忧其君。是进亦忧,退亦忧。然那么何时而乐耶?其必曰“天生下之忧而忧,后天下之乐而乐〞欤!噫〔 yī〕!微斯人,吾谁与归? 8、“迁客骚人〞中的“骚人〞意为 ,“骚〞原指 。〔 2 分〕 9、用现代汉语翻译下面句子: 不以物喜,不以己悲  〔2 分〕 10、以下理解不正确的一项为哪一项  〔2 分〕 A、藤子京是作者宦经过历周边的好朋友。 B、洞庭湖的特点是壮丽雄伟、变化无常。 C、“迁客骚人〞登楼时都会情随景迁。 D、“古仁人〞拥有无喜无忧超然物外的生活态度。 〔四〕阅读下文,完成第 11-13 题 (8 分) 刘羽冲 , 性怪异,好讲古制。偶得古兵书,伏读经年①,自谓可将②兵十万。会有土寇,自练乡兵与之角。全队溃覆,几为所擒。又得古水利书,伏读经年,自谓可使千里成沃壤。州 官使试于一村, 沟洫甫③成, 水大至, 顺渠灌入, 人几为鱼。 由是抑郁不自得, 恒独步庭阶,摇首自语曰:“祖先岂欺我哉?〞 [ 注 ] ①经年:一年左右。 ②将:率领 。 ③甫:方才,才。 11.讲解以下句中的加点词。〔 2 分〕 〔1〕会 有土寇 〔 〕 〔2〕州官使 试于一村 . .  〔  〕 12.用自己的话概括刘羽冲的两次失败:〔 4 分〕 〔1〕 〔 2〕 13.以下各项与本文要旨最凑近的是〔 〕〔2分〕 A .纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 B .向来空费推移力,这日中流自行家。 C.非学无以致疑,非问无以广识。 D .敏而好学,不耻下问。 第二局部:现代文阅读 〔27 分〕 〔一〕阅读下文,完成 14— 18 题。〔 13 分〕 ①古往今来的中国文学是中华优秀传统文化的重要组成局部,肩负着成立民族精神的使命。 它不但对个人道德养成发挥了不能或缺的重要作用, 更对我们民族意志的铸造, 起到价值观 的确立与导引作用。 ②文学对民族精神的成立, 要从个人道德的养成和提高下手。 我国第一部诗 歌总集?诗经?, 既是“饥者歌其食,劳者歌其事〞,更有“智者歌其恩〞寓于此间。所思的重要内容之一, 就是运用文学的手段,塑造当时社会朴实的理想人格。如 ?诗经?涉及玉的篇目多达三十余 首,以玉之高洁,比附人格之典范。人格之如玉,不惟尊贵,更表达为不容玷污,拒绝同流 合污。周敦颐的?爱莲说?更是将这种文学手段进一步升华:真切崇敬之人格,恰似莲花, 出淤泥而不染。这种人格,经 得起各种挫折和劫难,在任何威胁利诱前都不叛乱,永葆本 色。翻看上下几千年的文学作品,赞美梅、兰、竹、菊四君子等的篇章随处可见。这种文学 实践及其对民族精神的成立, 既是上古到今世的中国文学中的艺术要素, 更是融入文学活动 全过程的经纬线。 ③中华文明史上的典范人物, 其道德无不与文学成立的要旨相契相合。 像“安得广厦千万间, 大庇天下寒土俱欢颜〞的杜甫、“出生入死浑不怕,要留清白在人间〞的于谦 ,他们千百 年来之所以为后辈敬慕, 就在于人格的崇敬与坚决: 无论何时何地, 无论面对怎样的威胁和 诱惑,他们心中的信念决不摇动,自己节操稳如磐石。 ④文学对民族精神的成立, 更表达在对民族意志的铸造上。 民族意志是众多个体精神道德的

文档评论(0)

137****7230 + 关注
实名认证
内容提供者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档