汉字与文化分析和总结.pdf

汉字与中国文化 汉字是记录汉语的书写符号， 汉语是汉文化信息的载体， 因此汉字既 是中国文化的一个组成部分， 又是中国文化信息的载体。 对于汉字的 研究，离不开文化的阐释， 因为文字本身就是文化的一部分。人们一 方面可以从文化的角度来看汉字对汉文化的影响， 如对汉语发展的促 进与限制，对民族团结、国家统一的历史作用，对汉民族思维方法、 认识模式的深刻影响等； 另一方面可以用文化的眼光来考察汉文化对 汉字发展和使用的影响和规约， 探讨汉字系统中隐含的汉民族的心理 状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美 情趣等各个方面的特殊文化因素， 从个体字符的构形上获取其所携带 的物质文化信息、精神文化信息和方式文化信息。 １．汉字与古代物质文化 甲骨文中有“力”字，像由原始农业中挖掘植物或下种籽所用的尖头木 棒发展而成的一种用来掘土的工具。字形中的短画，像踏脚的横木。 甲骨文、金文的“男”字从田从力，像人用“力”这种农具耕田。甲骨文“渔” 字异体字很多，或从鱼从水，或像垂钓形，或像以手捕鱼形，或像张 网捕鱼之状，或像人叉鱼之形，反映先民已用钩、 网、叉等工具捕鱼。 ２．汉字与古代制度文化 从汉字的构形系统看， 中国社会早期的货币是以贝壳充当的。 许慎 《说 文解字》：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”“货贝而宝 龟”意即以贝为货币以龟为宝物。 《诗经·小雅》：“既见君子，锡我百 朋。”郑玄笺：“古者货贝，五贝为朋。”“百朋”即五百枚贝。这种古代 的货币制度在汉字的形体上还保存着它的蜕形， 贝在中国古代的货币 身份还清楚地固化在汉字形体之中，以至于汉语中与财物有关的词， 其书写符号大多以贝为形符， 构成一个以贝为形符的字形系统。 拿 《说 文解字·贝部》所收的 59 字来看，完整地体现了汉语中有关财物、货 币等概念的各个方面。例如：贿，财也；财，人所宝也；货，财也； 资，货也；赈，富也；贺，以礼物相奉庆也；贡，献功也；贷，施也； 赂，遗也；赠，玩好相送也；赉，赐也；赏，赐有功也；赐，予也； 赢，贾有余利也；贮，积也；贸，易财也；赎，贸也；费，散财用也； 败，买贱卖贵也；贵，物不贱也；贱，价少也；贪，欲物也；贫，财 分少也；购，以财有所求也。上述字都从贝，都有财富义或与财富义 相关。甲骨文从贝之字有贮、宝、买、得等等，可见商代已用贝为货 币，作为贮存和交换流通的手段了。 ３．汉字与古代精神文化 甲骨文“舞”字，像人手操舞具跳舞形，本义即跳舞。甲骨文“乐”字， 从丝从木，以丝附木上来像琴瑟之类弦乐器，表示“五音八声总名”。 甲骨文“龠”，像口吹原始的排萧形，排萧为竹制口吹的乐器，古书上 说其小者只有三孔，大者有六孔。上述甲骨文表明，商代已有舞蹈， 人们是伴着音乐跳舞的，当时音乐很发达，已有了打击乐、弹奏乐和 吹奏乐等形式的音乐。 ４．汉字与古代民俗文化 傩，作为民俗中一种重要的文化现象，出现得很早，从汉文化看，大 约滥觞于史前，盛行于商周。其实质是一种驱鬼逐疫的巫术活动，进 行时要设傩坛，戴面具，作一系列的跳傩表演，由巫师主持，以逐恶 鬼。甲骨文“鬼”字，像戴有面具的人形，以示非人面而似鬼。甲骨文 “畏”字，像鬼执杖之形，以示可畏。上述甲骨文字形表明，商代的确 有戴面具驱鬼的傩祭、傩仪，古代中原地区的确盛行过这一巫术活 动。 甲骨文“妻”字，像以手抓妇女长发形，此为上古掳掠妇女以为婚配之 形，后世以为女性配偶之称。甲骨文“娶”字，从女从取，以表取妇。 甲骨文“安”字，从宀从女，像女子居于室内之形，以表安全，因可避 免被抢婚，故平安无事则又有安静义。 ５．汉字与数字文化 中国的数字，一、二、三和大写的壹、贰、叁等，随着中国五千多年 的文明、灿烂的历史发展已经成为汉字文化中的重要组成部分。 在汉语中， 用数字造词或构成各种俗语不少。 这些有的表示实在的数 目，有的则转化为别的意义，给人新鲜的感觉，增强人们的印象。例 如有些词语全用数字构成。“三七”是止血的中草药，“六六六”是杀虫 剂， “一零五九”是剧毒农药，“二百二”是红药水，“二百五”是