农历六月十五王灵官祖师诞三眼能观天下事鞭惊醒世间人.docx

农历六月十五，王灵官祖师诞，三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人！ 王灵官祖师，道教尊为先天一炁威灵显化天尊、太乙雷声应化天尊、三五 火车王灵官、隆恩真君等，为道教护法神王等，居都天豁落府。按《新搜 神记》及《通俗编》记载，王灵官本名王善，曾从西蜀萨祖受道符之法。 王灵官是道教的护法镇山神将，据 《灵官小赞》载， 灵官天将，道君化身 可见，王灵官本是道君化身，为先天一炁所分化而来。另外，道教山门内 第一座殿一般是为护法灵官殿，供奉护法王灵官。王灵官的造像一般是赤 面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮， 形象威武勇猛。 道教有五百灵官，其中王灵官与正一监经灵官马天君、上清金轮院正一玄 坛赵天君、地只太保铁甲飞雄上将温天君合称“玄帝御前护卫三境四灵四 圣王马赵温四大元帅（居丹天风火院）”，又称四大护法灵官、四显灵官 灵官宝诰志心皈命礼。先天主将，一炁神君。都天纠察大灵官，三界无私 猛吏将。金睛朱鬓，号三五火车雷公；凤嘴麟牙，统百万貔貅神将。飞腾 云雾，号令雷霆。降雨开晴，驱邪治病。观过错于一十二年，受命玉帝； 积功勋于百千万种，誓佐祖师。至刚至勇，济死济生。方方阐教，处处开 坛。豁落猛吏，三五火车，太乙雷声应化天尊。 志心称念威灵显化天尊，不可思议功德。 灵官咒仰启神威豁落将，都天纠察大灵官。火车三五大雷公，受命三清降 手执金鞭巡世界，身披金甲显威灵。绿靴风带护身形，双目火睛耀天地 顷刻三天朝上帝，须臾九地救生灵。麟牙凤嘴将三千，虎首貔貅兵百万 走火行风前后卫，穿山破石捉邪精。祈晴祷雨济世间，附体圆光通事意。 治病驱邪如电闪，收瘟摄毒伏群魔。飞腾云雾遍虚空，号令雷霆轰霹雳。 三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。弟子启请望来临，大赐雷威加拥护。 太乙雷声应化天尊。 道教护法神王灵官王灵官是道教的护法镇山神将，有的书说他是武当山中 五百灵官的统帅，叫华光元帅，又叫五显灵官。到了宋代，又出现了一位 “火车王灵官”，镇守道观山门的灵官一般就指这位王灵官。 《明史》的 《礼志》称，“隆恩真君，则玉枢火府天将王灵官也，又尝从萨真君传符 法。永乐中，以周思德能传灵官法，乃于禁城之西建天将庙及祖师殿。宣 德中 （1426-1435） 改庙为大德观， 封二真君。成化初，改观曰显灵宫。 ”“夫 萨真君之法， 因王灵官而行。 王灵官之法， 因周思德而显。 而其法之所自， 又皆林灵素辈所附会”。 进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯 须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇 猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵宫，又称火车灵官王元 帅。王灵官常塑在山门之内，镇守道观。 明、清以来，全国各地建立了许许多多的灵官庙，很多道教宫观还专门修 建了灵宫殿，塑了形象不尽相同的灵宫像。其中最一有名的造像是北京白 云观、 天津娘娘宫、 武汉长春观、 苏州玄妙现以及武当山元和观中的灵宫。 最有趣的是，湖北武当山中，还有“五百灵官”之说，在天乙真庆宫（又 叫南岩石殿内》 ，环列着五百尊铜铸饰金的灵官像，各高尽尺许，神态各 异。 据《太和山志圣迹》记载：净乐国王太子（即后来的真武大帝）在武当山 修炼时，国王思念太子，令大臣率五百众，至南岩“传启王命，部众忽僵 仆不能举，同声告曰：愿从太子学道，于是俱隐山中，太子成仙后，五百 众皆登仙道。后来遂造五百灵宫像供祭。此外，由于王灵官曾被封为“玉 枢火府天将”，人们又把他看成是火神，所以有的灵官像就是一副火神的 模样，火神庙中也供奉着灵官。 观过错于一十二年，纠察天上人间，除邪祛恶据《火车王灵官真经》载， 王灵官是南斗星宫，离火之首，掷火千重，焚燮万里，火车豁溶，飞走乾 坤，功莫大焉。玉帝敕召，鞭龙行雨，奉命布泽，孽龙袖筋，缠缚身腰， 以此勇猛，湘潭立庙，威镇里域，供祭如在。宋朝萨公，忽游庙祠，乃以 雷火焚祠。其神奏帝，敕赐金鞭，随公察过一十二年。真人道贯先天，法 显龙兴，西河功满，位立三天，神于水中，部领副将，出现河中，投礼师 真，改恶从善，愿随护侍。对师盟天发誓，永矢忠心，滴血分明，誓当辅 助帝君，护国安邦。 简单的说，王灵官本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官 鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间， 以此而降到湘潭而受祭。 威风远镇乡里， 供祭如在。宋代的萨祖因云游而到庙祠以雷火焚祠，王灵官神奏玉帝，得 赐金鞭随萨祖纠察其善恶十二年。 因萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”以至于竟无过犯。 于是神现河中，礼敬萨祖为师，改恶从善，愿随护侍。并起誓永矢忠心， 滴血分明，誓当辅助帝君，护国安邦。 萨天师奏上玉帝敕封王灵官为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面 无私豁落雷公，职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝暹违背君亲师友诸事 总管。因此，道教壁画