历史：第6课 开放与交流 课件（北师版七下）.ppt

第6课  开放与交流 一、遣唐使 遣唐使是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。 遣唐使把唐朝的典章制度、天文历法、书法艺术、建筑艺术以及生活习俗等带回日本。 二、鉴真东渡 鉴真是唐玄宗时高僧 六次东渡日本终成功 在日本弘扬佛法，传授技术知识，对中日经济文化交流做出杰出贡献。 这是真的吗？ 真真假假 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧这是确实存在的人物，《西游记》所记之事，在我们连云港花果山都有历史证物。 这是真的吗？ 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传 . 三、玄奘西游 玄奘是唐朝高僧，又称三藏法师。 为了求取佛教精义，贞观初年西游天竺。 回国后翻译大量佛经，著有《大唐西域记》。 2、比较鉴真东渡和玄奘西游的异同 反思历史 材料一：中国和日本是一衣带水的邻邦，唐代中日之间交流盛况空前。 材料二：中国近代史上，日本对中国先后发动了甲午战争、全面侵华战争，给中国人民造成了极大的伤害…… 问: ⑴对比两则材料，你认为中日之间哪一种关系好，为什么？ ⑵材料二反映的事是真的吗？现在的日本右翼分子却值矢口否认，作为中国人你有何想 法？ 1、下列内容，哪些是鉴真和玄奘的共同之处 ( ) ①都是唐朝的僧人 ②都在唐朝的对外交往中有重大贡献 ③都为完成自己的使命历尽艰辛 ④都有一种顽强的毅力和百折不挠的精神 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②④ 2、受唐朝文化影响很大，至今还保留着唐朝人的某些风尚的国家是 ( ) A．印度 B．阿拉伯 C．朝鲜 D．日本 3、假如你要查看有关印度的历史地理风俗，你该查阅下列哪本书（ ） A.《徐霞客游记》 B. 《西游记》 C .《大唐西域记》 D .《史记》 　　雄伟壮观的唐长安城建筑群，充分体现了封建统治秩序的等级森严和唐帝国的强盛。 ２、城市建筑布局特点 ３、来华“胡人”的聚集之地 唐阿拉伯人俑 唐文化对日本产生了深远影响，你能在现实生活中找出一些吗？　　 唐长安城平面图 日本平安京平面图 日本 五重塔 唐 大雁塔 唐 兴庆宫 日本 凤凰堂 日本和服 中国唐装 唐 开元通宝 日本 和同开宝 A D * * * * * * * * * 一、遣唐使与鉴真东渡 什么是遣唐使？ 日本为何要派“遣唐使”来唐朝？ “遣唐使”给日本社会带去了什么？ 1、遣唐使 遣唐船 2、鉴真东渡 交流概况—— 鉴真不仅在日本传播佛教，而且将中国的建筑、雕塑、医学等知识介绍到日本。 鉴真东渡 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道艺， 唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若 二、玄奘西行 玄奘（600-664），俗姓陈，名袆(huī)，今河南人氏，13岁出家，法名玄奘，后人称他三藏法师。 《玄奘取经回长安图》 西安慈恩寺大雁塔。公元652年，玄奘上表请求捐资建塔。 《大唐西域记》写本 《大唐西域记》是玄奘回长安后根据亲身见闻写成的。书中记载了玄奘亲历的110国、传闻的28国的情况，包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的方位、疆域、城市、人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事等等。 2、玄奘的贡献 1.共译出佛经75部1335卷，1300多万字。 把老子的《道德经》译成梵文，介绍给印度。 2.留下了《大唐西域记》 3.玄奘是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师，他架起中印友谊的桥梁，在世界文化史上作出了不可磨灭的贡献。 玄奘西游 鉴真东渡 是否 回国 独行还是结伴 途中遭遇 目的地 身份 事件内容 僧人 僧人 日本 天竺(印度)