颜真卿《多宝塔碑》简化字全文(杨羽校核版).pdfVIP

颜真卿 《多宝塔碑》简体全文 颜真卿 《多宝塔碑》简体全文 大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文 南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部 大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文 南阳岑勋撰。朝议郎判尚书武部 员外郎琅邪颜真 员外郎琅邪颜真 卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。粤。妙法莲华， 卿书。朝散大夫检校尚书都官郎中东海徐浩题额。粤。妙法莲华， 诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证 诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证 经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓 经之踊现也。发明资呼十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓 程，广平人也。祖父并信著释门。庆归法 程，广平人也。祖父并信著释门。庆归法 胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无 胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠，是生龙象之徵，无 取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于 取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相，歧嶷绝于 荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨 荤茹，髫龀不为童游，道树萌牙，耸豫章之桢干，禅池畎浍，涵巨 海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。 海之波涛，年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。 礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。 礼藏探经，法华在手，宿命潜悟，如识金环；总持不遗，若注瓶水。 九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具 九岁落发，住西京龙兴寺，从僧籙也。进具 之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而 之年，升座讲法，顿收珍藏，异穷子之疾走；直诣宝山，无化城而 可息。尔后因静夜持诵，至多宝塔品，身心 可息。尔后因静夜持诵，至多宝塔品，身心 泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。行 泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前，释迦分身，遍满室界。行 勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布 勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布 衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇， 衣一食，不出户庭，期满六年，誓建兹塔，既而许王瓘及居士赵崇， 信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以 信女普意，善来稽首，咸舍珍财。禅师以 为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。时千福有怀忍 为辑庄严之因资，爽垲之地利，见千福，默议于心。时千福有怀忍 禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流 禅师，忽于中夜，见有一水，发源龙兴，流 注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭， 注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔，自空而下，久之乃灭， 即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地 即今建塔处也，寺内净人，名法相，先于其地 复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈 复见灯光，远望则明，近寻即灭，窃以水流开于法性，舟泛表于慈 航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至 航，塔现兆于有成，灯明示于无尽，非至 德精感，其孰能与于此。及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐 德精感，其孰能与于此。及禅师建言，杂然欢惬，负畚荷插，于橐 于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以 于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以 金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精 金锤，我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精 行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡 行道，众闻天乐，咸嗅异香，喜叹之音，圣凡 相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝 相半。至天宝元载，创构材木，肇安相轮。禅师理会佛心，感通帝 梦。七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸 梦。七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸 宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其 宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其 日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。则知精一 日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。则知精一 之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记，从汉明永平之日， 之行，虽先天而不违，纯如之心，当后佛之授记，从汉明永平之日， 大化初流，我皇天宝之年宝塔斯建 大化初流，我皇天宝之年宝塔斯建